ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آيات أحكام الطهارة والصلاة عند...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

آيات أحكام الطهارة والصلاة عند محمد صديق خان ومحمد علي السايس من خلال كتابيهما نيل المرام وتفسير آيات الأحكام: دراسة تحليلية مقارنة

المؤلف الرئيسي: العباسي، عباس عبدالمجيد عبده عباس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، يوسف صابون دهب (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2018
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 1 - 377
رقم MD: 1003503
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
القرآن الكريم | السور والآيات | آيات الأحكام | صديق حسن خان، محمد صديق بن حسن بن علي، ت. 1307 هـ. | السايس، محمد علي، ت. 1976 م.
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     
الفصل التمهيدي     
1 الفصل     
2 الفصل     
3 الفصل     
الخاتمة     
المصادر والمراجع     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

178

حفظ في:
المستخلص: هذه الرسالة هي عبارة عن دراسة لآيات أحكام الطهاة والصلاة عند الإمامين محمد صديق خان والسايس. وتهدف الدراسة لبيان الآيات التي تتحدث عن أحكام الطهارة والصلاة وعرض الأحكام الفقهية بأسلوب سهل وميسر، ومناقشتها من أقوال المفسرين والفقهاء مع الترجيح بينها حتى تعم الفائدة، باتباع المنهج الوصفي التحليلي والمنهج المقارن في الدراسة. واشتملت الدراسة على مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة وفهارس، أما المقدمة فتكلم الباحث فيها عن أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، والمنهجية التي اتبعها الباحث، وعرضت في التمهيد لتعريف الفقه والتفسير، والعلاقة بين التفسير والفقه. وفي الفصل الأول، تحدث الباحث عن التعريف بالإمامين والتعريف بكتابيهما، وخصصت الفصل الثاني للحديث عن أحكام الوضوء والتيمم وإزالة النجاسة، وأحكام الجنابة والحيض والغسل، وتناولت في الفصل الثالث الأحكام التي تتعلق بأوقات الصلاة واستقبال القبلة، والأحكام تتعلق بصلاة الخوف والسفر، والأحكام التي تتعلق بصلاة الليل والصلاة الوسطى، والأحكام التي تتعلق بالأذان والخطبة وصلاة الجمعة. وقد أنهيت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج ومنها: لم يكن كلا من خان والسايس منحازين لمذهب فقهي دون أخر، فنراهما تارة يوافقان مذهبا معينا ويخالفان غيره، ثم نراهما في مسألة أخرى يوافقان ما خالفاه في المسألة الأولى، بمنهج موضوعي معتمدا في ذلك على قوة الدليل. لم يتبع المفسران منهجا بعينه في تناولهما للمادة الفقهية فهما يعرضان الآراء ويناقشان ويدحضان أحيانا ويردان عليها تارة، ويكتفيان بعرضها تارة أخرى. ثم ذيلت البحث بفهارس فنية.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.