ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القراءات القرآنية التي قامت علي قاعدة نحوية: دراسة دلالية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Non-Conventional Quranic Readings that Conform to Syntactic Rules: A Comparative Semantics Study
المؤلف الرئيسي: العلاوي، ميسون علي محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الكيلاني، إيمان محمد أمين خضر (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2019
موقع: الزرقاء
الصفحات: 1 - 244
رقم MD: 1014221
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: الجامعة الهاشمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

99

حفظ في:
LEADER 04344nam a22003257a 4500
001 1512692
041 |a ara 
100 |9 548494  |a العلاوي، ميسون علي محمد  |e مؤلف 
245 |a القراءات القرآنية التي قامت علي قاعدة نحوية:  |b دراسة دلالية مقارنة 
246 |a Non-Conventional Quranic Readings that Conform to Syntactic Rules:  |b A Comparative Semantics Study 
260 |a الزرقاء  |c 2019 
300 |a 1 - 244 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c الجامعة الهاشمية   |f كلية الدراسات العليا  |g الاردن  |o 0411 
520 |a تناولت هذه الدراسة القراءات الشاذة في ثلاث نقاط بحثية تكاد تبدو مستقلة عن بعضها إلا أنها ترتبط فيما بينها بالنحو والدلالة، فالشواهد المطروحة للدراسة جاءت في زمن الاحتجاج؛ فهي فصيحة إلا أنها اتفقت مع القراءة الشاذة لاتفاقهما مع قواعد الإعراب أو اختلفت عن القراءة الشاذة لأن العرب تحدثوا بها اتساعا، والدراسة تبين وجوه التوافق والاختلاف دون أن تصف ما شذ عن نظرية العامل بالشذوذ؛ لأن القراءة جاءت إلينا من عصر الاحتجاج، فجعلت القاعدة تبعا للقراءة وليس العكس، وهذا كله كان حاضرا أثناء جمع الدراسة وتبويبها وتحليلها. وقد انطلقت الدراسة من سؤال رئيس: ما توجيه النحاة للقراءات التي وصفها علماء القرآن أنها شاذة؟ لماذا تعد القراءة شاذة؟ هذا على المستوى التركيبي، أما على مستوى المفردات، فكان السؤال: أوافق ضبط المفردات لهجة من لهجات العرب؟ والإجابة عن هذه الأسئلة اقتضت تقسيم الرسالة إلى مقدمة وأربعة فصول، فصل نظري احتوى على المصطلحات الواردة في العنوان، وثلاثة تطبيقية تحدثت عن الضرورة الشعرية وعن قواعد العربية وعن لهجات العرب، معتمدة في ذلك على المنهج الاستقرائي الوصفي، فجمعت الشواهد ووزعت في أبوابها وحذف المكرر منها إلا إن كان له وجه استشهاد في مسألة مختلفة، وقورنت هذه الشواهد مع الضرورة الشعرية وقواعد اللغة العربية، ولهجات العرب. وتوصلت الدراسة إلى نتائج أهمها: تسمية القراءة بأنها شاذة جاء من علماء القراءات وليس من النحاة، والنحاة أنفسهم اختلفوا في إعراب القرآن المطابق للرسم العثماني أو الشاذ عنه، والقراءات الشاذة يقصد بها ما شذ عن الرسم العثماني، وما خالف العربية وما اختل سنده، علما أن هذه القراءات وافقت وجوه العربية في مواضع كثيرة جدا، كما جاءت في نسب متفاوتة من حيث الإخلال بهذه الشروط أو تطبيقها. 
653 |a القراءات القرآنية  |a اللغة العربية  |a النحو العربي  |a علم الدلالة 
700 |a الكيلاني، إيمان محمد أمين خضر  |g Al-Kailani, Iman Mohammad Ameen Khader  |e مشرف  |9 390977 
856 |u 9802-006-015-0411-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-006-015-0411-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-006-015-0411-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-006-015-0411-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-006-015-0411-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-006-015-0411-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-006-015-0411-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-006-015-0411-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9802-006-015-0411-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-006-015-0411-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 1014221  |d 1014221 

عناصر مشابهة