الإسلام ونهاية العلمانية
| المصدر: | مجلة أفكار جديدة |
|---|---|
| الناشر: | هيئة الاعمال الفكرية |
| المؤلف الرئيسي: | فول، جون (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع26 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 214 - 219 |
| رقم MD: | 1022454 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الإسلام ونهاية العلمانية. عند الحديث عن العوامل الإثنية والدينية في علم الاجتماع البشري اليوم يتبادر إلى الذهن ما إذا كنا سائرون إلى صراع أم إلى تصالح ورغم أن مفكرين كمايكل فرانز يرون أن عنصر الدين يمثل مشكلة في عالم اليوم فيمكن أن يكون الدين سبيلاً للتصالح والوفاق مثلما يمكن أن يكون أداة للصراع. وذكر الكاتب ثلاث عناصر تشكل إطار رؤيته أولها أن خبرة مجتمعات عديدة في العالم تظهر أن التحديث لا يعني انتهاء دور الدين كقوة فاعلة رئيسة في الحياة العامة، وهذا يعنى بدوره أن علمنة المجتمع ليست جزءاً أصيلا في عملية التحديث، ومن الواضح أن سياسات فصل الكنيسة عن الدولة أو فصل الدين عن السياسة لم تكن محايدة دينياً، إن العلمانية ليست شيئاً يحدث كجزء طبيعي من العملية التاريخية للتحديث. واختتم المقال بأن الصدام المهم في الحقيقة هو بين من يرون أن الدين لا دور له في المجتمع ومن يرون أن له دوراً، في ذلك الصدام سيكون للذين يؤمنون بأن الحرية لا بد لها من قاعدة أخلاقية قوية على أساس ديني للدفاع عنها حلفاء طبيعيون كثيرون في العالم الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
- العلمانية بنكهة أصولية منشور: (2016)
-
حكاية العلمانية: الجذور التاريخية والتحديات
بواسطة: غريزون، لوران منشور: (2016) -
مفهوم العلمانية وانعكاساته التربوية : دراسة تحليلية مقارنة
بواسطة: رشيد، أحمد حسين محمد منشور: (2004) -
العلمانية: مخاض التاريخ ورؤى الحاضر والمستقبل
بواسطة: زكريا، براق منشور: (2020) -
حقيقة العلمانية وموقف الإسلام منها
بواسطة: الشريف، دينا شاكر بن هزاع العبدلي منشور: (2018)
