ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأحاديث الواردة في النهي عن ه...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الأحاديث الواردة في النهي عن هجر المسلم: جمعا وتخريجا ودراسة

العنوان المترجم: The Hadiths Mentioned in The Prohibition on Abandonment of A Muslim: Collection, Documentation and Study
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: الدويش، إبراهيم بن عبدالله بن صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع28, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 494 - 538
DOI: 10.21608/BFDC.2015.26833
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1031388
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث الشريفة | السيرة النبوية | هجر المسلم | الأحكام الشرعية | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
هجر | المسلم
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: البحث في بيان خطورة معصية الهجر والتهاجر بين المسلمين، وأنه من الكبائر التي نهى عنها الشرع الحنيف، وحذر منها أشد التحذير، ورتب عليها أشد الوعيد وأكده إذا زاد على ثلاثة أيام بغير سبب شرعي؛ وذلك لما للهجر والتهاجر من آثار سلبية سيئة على الفرد والمجتمع، إذ ينال من ترابطه ووحدته، ويقضي على نسيجه الاجتماعي، وينشر البغضاء والأحقاد والضغائن بين المسلمين، فضلًا عن أنه يتصادم مع آصرة العقيدة والأخوة الإيمانية التي توجب الوحدة والألفة والمحبة..، وتمنع من كل ما من شأنه إيغار الصدور، وبث بذور الفرقة والنفرة والكراهية، حتى يبقى المسلم لأخيه المسلم كالبنيان يشدّ بعضه بعضًا.
وقد تم بفضل الله تتبع الأحاديث الواردة في الهجر، وجمعها في مكان واحد، وتخريجها ودراسة أسانيدها دراسة علميّة، والحكم على كل حديث منها حسب ما تقتضيه القواعد والأصول في هذا الباب، وكانت المحصلة أن مجموع الأحاديث الواردة في النهي عن هجر المسلم للمسلم يبلغ ثلاثة وعشرين حديثًا، عن أحد عشر صحابيًّا رضوان الله عليهم أجمعين، خمسة منها ضعيفة فقط، والبقية -وعددها ثمانية عشر حديثًا- مقبولة ما بين صحيح وحسن.
وأخيرًا تم الاسترشاد بها لبيان الأحكام الشرعية المتعلقة به، وتحديد مفهوم الهجر الممنوع، وأنه متاركة المسلم للمسلم عند التلاقي بالفعل أو القول دون سبب شرعي.
كما تبنين أن ما ورد من النهي عن الهجر مطلقًا فيحمل على ما ورد مقيدًا؛ فيرخص للهجرة للهوى وحظ النفس لمدة ثلاثة أيام بلياليها فقط، وعفي عنه في هذه المدة رفقًا بالإنسان، ومراعاة لحاله وما جُبل عليه من الغضب وسوء الخلق ونحو ذلك، حتى يذهب ذلك العارض، والهجر يزول بالسلام إن نوى ذلك، وإن ردّ عليه المسلم فيخرج هو أيضًا منه، وإن لم يرد فيبوء هو وحده بإثمه. والله الموفق.

Research into the seriousness of the sin of forsaking and breaking off relationship among Muslims, and that it is one of the major sins that are forbidden by Islamic shari'a, and warned against it the most severely, and gave the most serious threat and emphasized that if it exceeds three days for no legitimate reason. This is because of the negative effects of forsaking and breaking off the relationship on the individual and society, as it affects its interconnection and unity, destroy its social fabric, and spread hatred, hostilities and malice among Muslims. In addition, it collides with the essence of faith and Islamic brotherhood, which requires unity, familiarity and love, and prevents from anything that may lead to jealousy and sowing the seeds of division, repulsion and hatred, so that the Muslim remains to his Muslim brother is like the bricks of a wall, enforcing each other.
By the grace of Allah, the Ahaadith about the forsaking have been searched and collected in one place, and their takhreej have been done, and they have been studied scientifically, and ruling on each hadith has been given according to the rules and principles of this chapter. As a result, the total number of the Ahaadith about forbidding the Muslim to forsake a Muslim is twenty-three, which are narrated by eleven Sahabah (may Allaah be pleased with all of them), five of which are Dhaeef (weak) only, and the rest of the eighteen are Maqbool (acceptable) between Saheeh (authentic) and Hasan (Good).
Finally, it was guided to clarify the Islamic provisions related to it, and to define the concept of forbidden forsaking, and that it is the Muslim's leaving the Muslim when meeting already or saying without a legitimate reason.
It also clarifies that the absolute prohibition of forsaking will be considered as restricted one. Forsaking will be allowed to migrate for love and to observe oneself for three days and nights only, and he would be pardoned during this period in being kind with the human, taking into account his condition and the anger, bad manners and so on, until that reason goes away. Forsaking will disappear with Salam if he intends to do so, and if the Muslim responds to him, he will also come out of it, if he didn't respond, then he alone will be rewarded with his sins. And Allah is the source of strength.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2636-2511

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.