ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مسائل صرفية فيها قولان...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مسائل صرفية فيها قولان

العنوان بلغة أخرى: Pure Issues with Two Words
المصدر: حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: السبيعي، موضي بنت حميد بن رميزان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sabei, Modaa Bent Hamed Bin Rumizan
المجلد/العدد: ع9, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 1709 - 1825
DOI: 10.21608/JFAZ.2019.67889
ISSN: 2535-2350
رقم MD: 1032410
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
اللغة العربية | الصرف العربي | النحو العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
مسائل صرفية | فيها قولان | اسم الفاعل | الأخفش | القلب المكاني | Pure Issues | Two Words | The Poison of the Actor | The Snitch | The Spatial Heart
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة خمسة مباحث متفرقة مجتمعة في بعض مباحثها، فما كان منها معتلا حرصت الدراسة أن تجعله متتابعا لقرب نوع المبحث الذي يدرس فيه كالمعتلات مثلا، وما كان منها متفرقا جعلته في مبحث بعينه تحت عنوان (مسائل متفرقة). تتناول الدراسة المبحث الأول: اسم الفاعل المعتل الوسط من الفعل "قول وبيع" وذلك أن الواو والياء تقلبان وهما معتلتان إلى ألف والألف تبدل همزة وهو القول الذي يوافق ما قاله ممن حذقوا علم التصريف والقول الثاني للمبرد، وهو التقاء الألفين وهما ساكنتان فكان لابد من الحذف أو الإبدال فأبدلت الثانية، ثم كان اسم الفاعل من مهموز العين واللام (جائيء)، وقد قيل فيه بقولين: أدقها ما كان فيه قلب مكاني ثم حذف إعلالي، وهو الذي ارتضاه الخليل لكي لا تضعف المفردة العربية ثم جاء المبحث الثاني: في اسم المفعول الواوي وهو بحذف أحد المدين والأشهر حذف عين الفعل وكذلك في اليائي، وهو قول الأخفش ووافقته الدراسة لدقته اللغوية، في حذف عين الكلمة وبقاء (واو) مفعول وإبدالها (ياء)، وكان المبحث الثالث: حذف عين الكلمة المنقلبة، وبقاء ألف الافعال التي جيء بها لمعنى حسب قول الأخفش، وتناول المبحث الرابع كلمة (أشياء) والحديث عن القلب المكاني فيها، وأخذت الدراسة بقول الخليل لأن القلب المكاني كثير في كلام العرب وبعد ذلك كان المبحث الخامس: تحت عنوان مسائل متفرقة فيها قولان، وكانت المسألة الأولى كلمة (أرطى) هل الألف فيها للتأنيث أو للإلحاق؟! وأثبتت الدراسة أنها للإلحاق وساقت الأدلة من اللغة والكلمة الثانية هي تصغير كلمة (أحوى) تصغر على (أحي) بحذف الياء الأخيرة لعلة توالي الأمثال، المسألة الثالثة كلمة (خطيئة) مما لامه همزة قال فيها البصريون إنها بوزن (فعائل)، والخليل إنها بوزن (فعالي) وكان قول الخليل هو القلب المكاني لكي تخف الكلمة. المسألة الرابعة: النسب فيما كان معتلا بالواو في فاء الكلمة كـــــ (شية)، ومعتل العين (يرائي) أو (يرأوي) كما عند الأخفش ثم أخيرا محذوف اللام كـ (شاهي) بشرط أن تكون العين معتلة وأصلها (شوهة)، أو (شوهي)، وكلمة (أب) و(سنة) و(سنو) ترد لامها التي هي حرف علة بعد التثنية أو الجمع، ثم بعد ذلك تنسب (أبوي) و(سنوي) و(سنهي)، ثم مسألة رابعة وهي النسب للمزيد، المسألة الخامسة: كلمة (مر عزاء) هل الميم فيها زائدة أم أصلية؟، وقد عرضت الدراسة قول سيبويه وقول صاحب العين، والمسألة السادسة: في مصدر الفعل (فعل، يفعل، يفعُل) المتعديان وقياس مصدرهما (فعل) بفتح وسكون، و(فعل) اللازم قياسه (فعول)، ثم خاتمة أجملت الدراسة فيها أهم النتائج.

This study deals with five separate investigations combined in some of its investigations, which was not one of them, which the study made sure to keep it in follow-up to the type of research in which it is studied, for example, and what was scattered that made it in a particular topic under the title (miscellaneous issues). The study deals with the first research: the name of the middle mental actor of the act "say and say "and the eyes of the two things" and that they fluctuate and they are two to a thousand, which is the saying that corresponds to what those who have been careful about the knowledge of discharge and the second saying of the cooler, which is the confluence of the two countries and they must be inhabited. It was said that there were two words: the most accurate of which was the heart of my place, and then the deletion of the ale, which was accepted by Hebron in order not to weaken the Arabic vocabulary, and then came the second topic: in the name of the effect of the law, which is to delete one of the debtors and The most famous deleting of the eye of the verb and so in the yay, which is the saying of the brother and agreed by the study to his linguistic accuracy, in the deletion of the eye of the word and the survival of (f) effect and exchange (Y), and the third topic was: the deletion of the eye of the spoken word, and the survival of a thousand actions that brought it to the meaning of the words of the brother, and the fourth subject addressed the word (a) And talking about the spatial heart in it, and i took the study by saying Hebron because the spatial heart is a lot in the words of the Arabs and then the fifth topic was under the title of various issues in which two sayings, and the first question was the word "apart" is the thousand in it for femininity or for attachment?! The study proved that to append and lead the evidence from the language and the second word is to minimize the word "i.e.," it is smaller than the last (i.e., the last z) by deleting the last of the proverbs, the third question is the word "step", which is not a joke in which the opticians said it with the weight of (thighs) and Hebron to weigh (And Hebron was the spatial heart to hide the word. The fourth issue is that while he was a mother of the word, the word is "chiah", and the eye is ill (see) or "see" as when the scarer is finally deleted. "Chahi" provided that the eye is disabled and its origin is "shag" or "swahi", and the word "aby" and "sina" and "sinu" want to blame her. Which is a vowel after deuteronomy or plural, and then it is attributed (abomes) and "sanwe" and "sanhi", and then a fourth question, which is the lineage of the increase, the fifth question: the word "mares" is attributed in it redundant or original? The study presented the saying of Sibuyeh and the author of the eye, and the sixth question: in the source of the act (act, act, do) the transcomers and measure their source (act) by opening and squon, and (doing) to be measured (indeed), and then the conclusion of the most important results of the study.
ISSN: 2535-2350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.