ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة حديثية نقدية لرجال مقدمة...>الوصف

دراسة حديثية نقدية لرجال مقدمة صحيح مسلم المتكلم فيهم

العنوان بلغة أخرى: A Hadith Critical Study Sahih Muslim Introduction
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: بن التركي، حميدة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حيدوسي، عمر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج23, ع45
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 331 - 345
DOI: 10.46313/1707-023-045-013
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 1046073
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المذاهب الإسلامية | تراجم الرواة | القيم الأخلاقية | صحيح مسلم
كلمات المؤلف المفتاحية:
دراسة حديثية | نقدية | مقدمة صحيح مسلم | Hadith | Critical Study | Sahih Muslim Introduction
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فرق المؤلفون في الرجال بين من أخرج لهم الإمام مسلم في مقدمة صحيحه، وبين من أخرج لهم في الصحيح؛ حيث رمزوا لرجال المقدمة ب )مق(، ولرجال الصحيح ب )م(، على اعتبار أن شرط مسلم في المقدمة ليس كشرط الصحيح، ومن هنا جاءت إشكالية هذا البحث، الذي قمت فيه بجمع رجال مقدمة الإمام مسلم وتتبع أقوال أهل العلم فيهم، والوصول بعد ذلك إلى خلاصة القول في كل واحد منهم، والنظر فيما أخرجه الإمام مسلم عنهم، فوصلت إلى مجموعة من النتائج أهمها: أن عدد الرواة المتكلم فيهم الذين أخرج لهم الإمام مسلم في مقدمة كتابه دون الصحيح لا يتجاوز عددهم الخمس عشر راويا. وكل هؤلاء الرواة لا ينزلون عن الطبقة الثانية حسب تقسيم الإمام مسلم للرواة في المقدمة؛ وهم الذين لم يوصفوا بالحفظ والإتقان كحال الطبقة التي قبلهم. إلا ثلاثة رواة هم: جابر الجعفي، والحارث الأعور، وهما ضعيفان عند الإمام مسلم وإنما روى عنهم، آثارا يثبت فيها ضعفهما، ويحيى بن المتوكل ولم يخرج له أصالة. وبذلك يمكن القول: أن الإمام مسلم في مقدمة صحيحه لم يخرج عن شرطه في الصحيح وذلك فيما يتعلق بالرجال. أما مرويات هؤلاء الرواة فجلها عبارة عن آثار مروية عن العلماء ولا تجد فيها المرفوع إلا نادرا.

The authors of narrators’ books distinguished between the narrators of Imam “Muslim” in the introduction of his “Sahih”, and those of the content of his book. They symbolized the narrators cited in the introduction by (Mq), and those of the content of “Sahih” by (M). Basing on the conditions of Muslim in the introduction are not the “Sahih” conditions, Hence the problematic of this research, that I collected the Introduction’s narrators and followed their scholars critics, arriving at a summarised point of view on each of them, considering what was narrated by Imam Muslim from them, reaching a range of outcomes, including: the number of criticised narrators (spoken on) those cited by Imam Muslim only in the introduction of his Sahih exceeded fifteen narrator. All those narrators did not go down with the second level according to Imam Muslim division of the narrators in his introduction; those who had not good conservation and perfection like the class started before them. Only three narrators are: “Jabir El-Ja’efi” and “El-Harith El-A’ewar” which are weak according to Imam Muslim, but he reported from them to prove the effects of their weakness. About “Yahia ibn El-Moutawakil”, “Muslim” did not report from him directly. Thus, we can say that Imam Muslim had respected in his introduction, the conditions of narrators in his “Sahih”. The Hadiths of these narrators are almost narrations of other scholars, and they are rarely elevated to the prophet –peace be up on him-.
ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.