| LEADER |
02484nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1788070 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 568869
|a عباس، عبدالحى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التنوير: وكيف السبيل
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 145
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان التنوير. يعد التنوير هو النتيجة الطبيعية للتطور المستمر في مسيرة الإنسان خلال تاريخه، وتحدث الكثير من مثقفي الوطن العربي عن معنى التنوير، وينادون به، منهم بمعرفة سطحية ومنهم بتصور خاطئ، ومرت الأمة العربية بمرحلة، هي الأخطر في تاريخها، تنهش فيها عوامل داخلية في خلاف الرؤية لطريق النجاة، وخارجية بتكالب الدول عليها طمعاً في ثرواتها، وحتى في أرضها نفسها. وعلى مثقفي الوطن العربي أن يتجنبوا تبادل التهم والكلمات الجارحة، وأن يتواضعوا في عرض آرائهم، والتواضع من صفة العلماء، كما أن على المثقفين أن يُدركوا خطورة المرحلة، وكبر المسؤولية، وأهمية تواضعهم وتنازلاتهم، وللتنوير أكثر من معنى، والوصول إلى أهدافه يمكن أن يكون بأكثر من طريق، ولكل أمة أن تختار المعنى الذي يلائم حاجاتها وقيمها والممكن في واقعها. واختتم المقال بالإشارة إلى إن التنوير يجب أن يبدأ بالذات، والذات المثقفة المتنورة تحترم الرأي الآخر بالقدر الذي تُحب أن يَحترم الآخر رأيها، هي متواضعة لا تتكبر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a التنوير
|a الوطن العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 009
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 496
|m مج43, ع496
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 043
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-043-496-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1050490
|d 1050490
|
