ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فضاءات المكان في الرواية النسا...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

فضاءات المكان في الرواية النسائية الكويتية

المصدر: مجلة البيان
الناشر: رابطة الأدباء الكويتيين
المؤلف الرئيسي: صالح، ليلى محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع545
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 48 - 56
رقم MD: 1080623
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | أدب المرأة | النصوص الأدبية | القصص والروايات | الرواية الكويتية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عرضت الورقة موضوع بعنوان فضاءات المكان في الرواية النسائية الكويتية. وبينت أن الكويت نالت الاستقلال عام (1961)، وبدأت مراحل الازدهار الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والفني والفكري، وبدأت مسيرة التنمية المشرقة والمضيئة في الثقافة والفن والإبداع. وعرضت الورقة نموذج نسائي وهي فاطمة يوسف التي صدرت لها رواية بعنوان وجوه الزحام عام (1970)، وعام (1972) صدرت رواية الحرمان لنورية السداني، وفي عام (1965) صدرت رواية كانت السماء زرقاء للروائي الكويتي إسماعيل فهد إسماعيل، صدر للروائي حمد الحمد العديد من الروايات منها مساحات الصمت، واختطاف. وجاءت الكاتبة ليلى العثمان من الرائدات لمرحلة تأسيس الرواية في الكويت، والروائية فوزية شويش، والروائية بثينة العيسى. وأشارت إلى جيرالد برنس الذي أكد على أن المكان يؤدي دورا مهما في السرد ويمكن للملامح المكانية أو الصلات القائمة بينها أن تكون دالة وتؤدي وظيفة موضوعاتية وبنيوية أو تكون أداة تشخيص. وتحدثت عن المكان في الرواية لأنه يعمل رباط نفسي بين الإنسان والمكان دون سواه، لأنه يثير إحساسا بالمواطنة، وإحساسا بالزمن والمحلية. ورصدت أهمية المكان ومنها الصحراء والبحر، حيث جاءت الافتتاحية في رواية وسمية تخرج من البحر، وهي افتتاحية مكانية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى خولة القزويني التي صدر لها عدة روايات وهي مذكرات مغتربة، البيت الدافئ، أهلا سيادة الرئيس، سيدات وآنسات، وجاءت هذه الروايات لتعالج قضايا التعامل الإنساني في الأسرة، وغيرها من الروايات التي وظفت الشخصيات والأحداث لرصد أحداث تاريخية ومجتمعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.