يجب تسجيل الدخول أولا
التهميش المركب: عن روايات المعتقلات الفلسطينيات لتجاربهن في الأسر
| العنوان بلغة أخرى: |
The Complex Marginalization: On Palestinian Women Detainees' Narratives of their Experiences in Captivity |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | بدر، نور محمد جبر (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | ميعاري، لينة محمد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| موقع: | بيرزيت |
| الصفحات: | 1 - 218 |
| رقم MD: | 1085192 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة بيرزيت |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | فلسطين |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
74
| المستخلص: |
تعنى هذه الدراسة بأصوات مهمشي المهمشين في التاريخ الوطني الفلسطيني وهن المعتقلات الفلسطينيات، وتسعى لفهم وتحليل تجاربهن الاعتقالية بتفاصيلها المنطوقة وغير المنطوقة، الرئيسية والثانوية، من خلال رواياتهن حول مرحلة ما قبل الاعتقال ومرحلة الاعتقال وما بعد الاعتقال. تتخذ الدراسة موقعا لها من داخل الهامش، الهامش الذي يعني الاختلاف، المقاومة والتحدي، والتي تأتي من قبل هؤلاء الذين يعيشون فيه، ويعانون من التهميش المركب أولا بشقيه الاجتماعي والسياسي، وثانيا الهيمنة الاستعمارية، وثالثا الاختزال الصوتي. إن الدراسة بهذا الطرح تتبنى زاوية معرفة جديدة، إذ تنتقل إلى الهامش، إلى جانب هؤلاء المعتقلات، اللواتي يملكن تلك الأصوات المتعددة. تتناول الدراسة روايات المعتقلات الفلسطينيات بين الأعوام 1985-2019، اللواتي تعرضن للاعتقال بادعاء نشاطهن السياسي الذي يضر فيما يعرفه المستعمر الصهيوني بـــ "أمن إسرائيل"، وتم الإفراج عنهن بعد قضاء محكوميتهن في السجون الاستعمارية الصهيونية، أو من خلال محكمة الثلث، أو صفقة تبادل، وممن لم يسبق لهن الحديث عن تجاربهن السياسية أو الخوض فيها بتفاصيلها، حيث تم إجراء ثلاثة عشر مقابلة مع عينة قصدية توافقت مع أهداف الدراسة. الدراسة تعتمد حقل التاريخ الشفوي في التحليل، والذي يحيلنا إلى وسيلة البحث، وهي الرواية الشفوية. بحيث يرتكز التحليل على فكرة أن ما نحصل عليه من خلال الرواية الشفوية يلعب دورا في كتابة تاريخ "الفواعل المهمشة"، تاريخهم الحي الذي يتجاوز الكتابة الأكاديمية ويضعنا في العديد من المواقع المتعددة والمعقدة، ويتيح لنا كأشخاص وباحثين من فهم التجربة بتفاصيلها ومشاهدها الرئيسية والثانوية، التي تشكل المشهد والقصة الأكثر حيوية وتفصيلا. يعتمد تحليل الدراسة على المحاور التالية: كيفية وقوع حدث الاعتقال، بربط ذلك مع المحيط الذي شهد ومارس عملية الاعتقال، الأهل، الضابط والمحقق، المعتقلات في السجن، والتواصل مع الناس في الخارج، توقعات وأهاجيس وأفكار ومشاعر المعتقلة أثناء الاعتقال، كيف ظهر حدث الاعتقال في رواية المعتقلة من لحظته الأولى إلى اللحظة التي خرجت فيها من المعتقل، على اعتبار أن حدث الاعتقال كان عبارة عن مجموعة من الأجزاء، وكل جزء هو قضية، وكل قضية احتوت على مجموعة من الأصوات، كيف أثر حدث الاعتقال على قرار المعتقلة بالعودة للحياة السياسية أو عدمها بعد الخروج من السجن، وكيف أثر على قدرة المعتقلة على رواية تجربتها السياسية بكل تفاصيلها الثانوية والرئيسية، دون أن تشعر إما بالخجل أو الخوف من كون ما تعرضت له في فترة الاعتقال قد يكون له تبعات قد تقود إلى إعادة اعتقالها مرة أخرى، أو عدم الرغبة بتوظيفها في إحدى المؤسسات، خصوصا المؤسسات التي تتلقى تمويلا خارجيا، أو حتى العمل على إنهاء عملها إذا ما أفصحت بحرية عن رأيها السياسي أو انتمائها الفصائلي، أو على قدرتها على حرية الارتباط واختيار الشريك بحرية ودون إجبار. توصلت هذه الدراسة إلى ستة استنتاجات رئيسية: الاستنتاج الأول يرتبط بالسياق الزمني للتجربة الاعتقالية، بحيث أظهر هذا البعد التباين في عمق الامتداد الشعبي للتجربة الاعتقالية ما قبل فترة أوسلو وما بعدها، فأظهرت الروايات عمق هذا الامتداد الشعبي للتجربة الشخصية ما قبل اتفاقية أوسلو، ثم لاحقا تلاشى أو ضعف بعد اتفاقية أوسلو. الاستنتاج الثاني أبرزته آليات السيطرة الاستعمارية، من خلال تعدد أدوات الإخضاع التي تمارس على الجسد. الاستنتاج الثالث يظهر بصورة الثورة المضادة لآليات السيطرة وهي آليات الصمود، وتظهر هذه الآليات بصورة مركزية أثناء مرحلة "السجن، على اعتبار أن المكان والسياسات في المعتقل الاستعماري مقسمة إلى مجموعة من الوحدات، كل وحدة تعمل ضمن آلية مختلفة يجمعها هدف واحد وهو كسر الصمود. الاستنتاج الرابع أبرزه النضال الجديد بعد الخروج من المعتقل، بحيث وقعت المعتقلة التي تتلهف إلى إعادة الاندماج في الحياة بين فكي الرقابة المحلية التي تأتي أولا من دائرتها الصغيرة المتمثلة بالأهل والعائلة، إلى الدائرة الأكبر المتمثلة بأجهزة المخابرات التابعة للسلطة الوطنية وصولا إلى الرقابة الاستعمارية. الاستنتاج الخامس أظهر أن منظومة المعتقل قائمة بأكملها على مبدأ الحرمان، ويكون الرد على ذلك من قبل المعتقلات بالتضامن، التضامن للتغلب على الألم، فيذوب الألم الفردي بالألم الجماعي، بحيث تصبح العلاقة المبنية على الألم أمتن وأقوى من العلاقة المبنية في وضعها الطبيعي. الاستنتاج السادس إن المعتقلات لسن أسطورة، إنهن بشر، لديهن مشاعر وأحاسيس واختلاجات وشوق وعذاب. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الوعى الجسدى تحت التحقيق: دراسة فى تجارب الفلسطينيين فى المعتقلات الإسرائيلية
بواسطة: هماش، مي كمال أحمد منشور: (2020) -
سجن الخيام : تعذيب تقليدي بجهاز التحكم عن بعد
بواسطة: فيسك، روبرت منشور: (2000) - الأسرى الفلسطينيون فى سجون الإحتلال الإسرائيلى منشور: (2004)
-
محمد الصالح فليس، سجين في وطني
بواسطة: فليس، محمد الصالح منشور: (2015) -
"ضعي دروعك ... وواصلي" : تقرير عن وضع المدافعات الفلسطينيات في الداخل الفلسطيني : (فلسطين المحتلة عام 1948)
بواسطة: سعدي، نادرة منشور: (2018)
