العبث ومعقولية اللا معقول
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | سميا، صالح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س59, ع683 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | آب |
| الصفحات: | 187 - 193 |
| رقم MD: | 1096882 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان العبث ومعقولية اللا معقول. أستهل المقال بالإشارة إلى أننا مطالبون بالبحث عن إجابة لمعني حياتنا وحينما نجدها سيصطلح كل شيء فكيف يواجه الإنسان مصيره في عالم انتفت فيه كل المعايير والقيم، وعالم فقد قدسيته وطهارته وفقد معناه وانطفأت فيه شموع الروح. أشار المقال بأن يلتقي كتاب اللا معقول مع كتاب الوجودية حول أغلب المفاهيم منها الاغتراب وعدمية القيم وانعدام المعنى في الحياة وفقدان الطهارة فالا عقلي عند الوجوديين متغلغل في صميم الوجود الإنساني، وكان التوحيد بين الشكل والمضمون أهم ما يميز مسرح العبث. إن البحث عن الذات الضائعة وسط عبثية الحياة وبعث الثقة والأمل فيها وهو محور اهتمام الأدب الوجودي وأدب اللامعقول. وقد وجد هؤلاء الأدباء أن الأشكال الفنية القديمة المبنية على قيم ومفاهيم فقدت صلاحيتها. إن الكوميديا في مسرح العبث تعبر عن الشعور بالمرارة والخوف من الوجود وتعبر عن الذين أصبحوا ضحايا الوجود اللا روحي والذين سحقتهم المادية تحت عجلاتها كما قال ماركوز فالإنسان المقذوف به إلى عالم تسوده المادية من كل جوانبه. اختتم المقال بأن العبث عند كارل باسيرز فيلسوف الوجودية المؤمنة لابد له من العودة للارتباط بالمتعالي أي العودة إلى الضمان الإلهي والإيمان، ويأتي العبث من عدم توافق نظام العالم مع غايات الإنسان فحياة الإنسان في العالم إحباط مستمر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
عبث
بواسطة: السروجي، صالحة عبدالله حسين منشور: (2000) -
وماذا بعد اللا معقول ؟
بواسطة: أسعد، سامية أحمد منشور: (1968) -
العبث تحت لافتة التجديد
بواسطة: يوسف، شعبان منشور: (2020) -
العبث أسلوب لا موضوع
بواسطة: حبيشه، هدى منشور: (1967) -
عبث
بواسطة: الصقعبي، عبدالعزيز بن صالح منشور: (2001)
