العنوان المترجم: |
The Concept of Time in The Philosophy of Paul Ricoeur |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الآداب |
الناشر: | جامعة المنصورة - كلية الاداب |
المؤلف الرئيسي: | عبدالقادر، محمود إبراهيم محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع59 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 887 - 918 |
DOI: |
10.21608/ARTMAN.2016.152314 |
ISSN: |
1687-448X |
رقم MD: | 1125573 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف البحث عن مفهوم الزمان في فلسفة بول ريكور. وبين أهم المشكلات التي تم مناقشتها خلال تاريخ الفكر الفلسفي، سواء في الفلسفة القديمة أو الوسيطة، أو الحديثة والمعاصرة، ويعد الزمان خاصية من خصائص الكون، وقانون الطبيعة، ويعد تحديد مفهوم الزمان في السياق الفلسفي أمر يتصف بالصعوبة والغموض. اعتمد البحث على المنهج التحليلي المقارن. وتناول مفهوم الزمان، التباس وجود الزمان ولا وجوده عند ريكور، من السرد إلى الزمانية (التاريخية) عند ريكور. وأهتم بـ زمان النفس وزمان العالم عند ريكور من خلال السجال بين أرسطو وأوغسطين، وأوضح ريكور أن أوغسطين يحاول أن يستمد من انتشار الروح وحدة مبدأ الامتداد نفسه وقياس الزمان، الزمان الحدسي أم الزمان الخفي عند ريكور (من خلال مواجهة هوسول الكانط)، والوعي بالزمان الداخلي يشير إلى التطابق بين الوعي وزمانه، ومفهوم الزمان الموضوعي الخارجي يشير إلى التطابق بين الأشياء (الموجودات الطبيعية) والزمان. وأهتم برؤية ريكور لمفهوم الزمان عند هيدجر، الهم والزمانية. واختتم البحث بالإشارة إلى النتائج، أكد ريكور أهمية الزمان، إلا انه أعطاه معنى مرتبطا بنمط السرد، والسرد يصير ذا معنى ما دام أنه مرتبط بملامح التجربة الزمانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
1687-448X |