المنهج المقاصدي لابن القيم في تعليل أحكام الشريعة الإسلامية
| العنوان المترجم: |
The Maqasidi Approach of Ibn Al-Qayyim in Explaining the Provisions of Islamic Sharia |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة المنصورة - كلية الاداب |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالوهاب، وفاء عبدالرحمن (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عبدالرحمن، السيد محمد (مشرف) |
| المجلد/العدد: | ع65 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 392 - 413 |
| DOI: |
10.21608/ARTMAN.2016.155777 |
| ISSN: |
1687-448X |
| رقم MD: | 1125685 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
مقاصد الشريعة | تعليل الأحكام | ابن القيم
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03652nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1868566 | ||
| 024 | |3 10.21608/ARTMAN.2016.155777 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 604520 |a عبدالوهاب، وفاء عبدالرحمن |e مؤلف |q Abdulwahab, Wafa Abdulrahman | ||
| 242 | |a The Maqasidi Approach of Ibn Al-Qayyim in Explaining the Provisions of Islamic Sharia | ||
| 245 | |a المنهج المقاصدي لابن القيم في تعليل أحكام الشريعة الإسلامية | ||
| 260 | |b جامعة المنصورة - كلية الاداب |c 2019 |g أغسطس | ||
| 300 | |a 392 - 413 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b The study of the purposes Islamic jurisprudence, especially the explanation of its provisions, has received great attention from the Islamic scholars, especially by Imam Ibn Al-Qayyim, who took the reasoning originally, and no reasoning exception and he preferred choosing reasoning with wisdom without thinking and insisted on explaining everything and considering that all acts of the Islamic jurisprudence and its provisions have goals and rules for them. He also attacked the deniers of reasoning and called to counter them a victory for the religion of Allah. Using his prolific knowledge and deep thought and insightful insight, he was able to implement to the depths of the meanings and words in the provisions of the Islamic jurisprudence to consider its goals and interests and governance, so Ibn Al-Qayyim could enter into the explanation of the provisions in a manner that was not preceded by one. | ||
| 520 | |a إن دراسة مقاصد الشريعة الإسلامية، وخاصة تعليل أحكامها قد حظي باهتمام كبير من علماء الأمة وفي مقدمتهم الإمام ابن القيم الذي اتخذ التعليل أصلا وعدم التعليل استثناء، بل عرف عنه إصراره على تعليل كل شيء واعتباره أن جميع أفعال الشارع وأحكامه لها غايات وحكم وإن لم يدركها الخلق أو يعلموها على التفصيل، فلا يعني ذلك انتقاؤها، إنما هو قصور لدى الخلق وجهل بعللها، وإلا أصبحت أحكام الشارع مجردة عن الحكمة والمصلحة. وقد هاجم ابن القيم منكري التعليل ودعا للتصدي لهم نصرة لدين الله. وقد كان منهجه في اختياره للتعليل هو ربط الأحكام بالحكمة دون مظنتها. وقد كان رحمه الله ذا علم غزير وفكر عميق وبصيرة ثاقبة استطاع أن ينفذ من خلالهم إلى أعماق المعاني والألفاظ في أحكام الشريعة لينظر في غاياتها ومصالحها وحكمها وتعليل أحكامها بنظرة لم يسبقه إليها أحد. | ||
| 653 | |a المنهج المقاصدي |a الشريعة الإسلامية |a الأحكام الشرعية |a التراث الإسلامي | ||
| 692 | |a مقاصد الشريعة |a تعليل الأحكام |a ابن القيم | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 014 |e Journal of Faculty of Arts |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Ādāb . (Ǧamiʿaẗ Al-Manṣūraẗ) |l 065 |m ع65 |o 0679 |s مجلة كلية الآداب |v 000 |x 1687-448X | ||
| 700 | |a عبدالرحمن، السيد محمد |g Abdulrahman, Sayyed Mohammed |e مشرف |9 604522 | ||
| 856 | |n https://artman.journals.ekb.eg/article_155777.html |u 0679-000-065-014.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1125685 |d 1125685 | ||
عناصر مشابهة
-
التعليل المقاصدي لأحكام النكاح في الشريعة الإسلامية
بواسطة: الزبير، إخلاص ناصر عبدالرحمن منشور: (2016) -
التعليل المقاصدي وأثره في توجيه الأحكام الشرعية
بواسطة: فافا، سعيد منشور: (2022) -
التعليل المقاصدى لأحكام النكاح فى الشريعة الإسلامية
بواسطة: الزبير، إخلاص ناصر عبدالرحمن منشور: (2016) -
التعليل المقاصدي في القرآن الكريم
بواسطة: قراط، نور الدين منشور: (2009) -
ضوابط المنهج المقاصدي
بواسطة: اليندوزي، ريحانة منشور: (2008)
