ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Honor y Religión en la Obra de...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

Honor y Religión en la Obra de Calderón de la Barca

العنوان بلغة أخرى: Honor and Religion in the Work of Calderón de la Barca
الشرف والدين في عمل كالديرون دي لا باركا
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: بداب، خيرة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: مارس
الصفحات: 664 - 680
DOI: 10.54240/2318-011-001-031
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1171843
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإسبانية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب الإسباني | مسرحية الأمير كنستانت | باركا، كالديرون دي لا | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشرف | الدين | المسيحي | المسلم | كالديرون دي لا باركا | الصراع | الأسر | التمرد | سبتة | ألبوخارا | Honor | Religion | Christian | Muslim | Conflict | Captivity | Rebellion | Ceuta | Alpujarra
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: سيتناول بحثنا أساسا تحليل موضوعي الشرف والدين في عمل كالديرون دي لا باركا، وبخاصة في مسرحتي "البرينسب كنستنت" (1627) (الأميرة كنستانت) والتوزاني دي لا البخاره (1633). يطرح الكاتب الدرامي في المسرحيتين الصراع المسيحي الإسلامي، المستوحى من حدثين تاريخيين؛ حيث يعالج في "البرينسب كنستنت دراميا الحملة البرتغالية الفاشلة على مدينة طنجة في عام 1437، حيث تم أسر الأمير فرديناند دي أفيس في الوقت نفسه، أما في مسرحية "التوزاني دي لا ألبخاره" فيتناول انتفاضة المورسكيين الغرناطيين في جبال البشرات التي وقعت عام 1568. ست سنوات فقط تفصل بين كتابة المسرحيتين، ومع ذلك قدم كالديرون دي لا باركا موقفًا مختلفا تماما؛ ففي المقام الأول يدافع عن بطل الرواية المسيحي، حتى أن يعتبره شهيدًا. وأما في الثانية فيظهر أكثر مدافعا على حقوق الأقلية الموريسكية، وعليه فهذا البحث سيركز على دراسة مقارنة بين معالجة موضوعي الشرف والدين في الأعمال المذكورة.

The main focus of our research will be on the themes of honour and religion in the works of Pedro Calderón de la Barca, especially The Constant Prince (1627) and The Tuzani of the Alpujarra (1633). In both plays, the playwright raises the Christian-Muslim conflict, drawing inspiration from two historical events. Thus, in The Constant Prince he dramatizes the failed Portuguese expedition from Tangiers in 1437, in which Prince Ferdinand of Avis was taken prisoner. Meanwhile, in The Tuzani de la Alpujarra, the uprising of the Moors from Granada in the Alpujarra mountains is staged, which took place in 1568. As you can see, only six years separate the writing of the dramas, however, Calderón de la Barca presents a totally different position. In the first, he is the defender of the Christian protagonist, even considering him a martyr. In the second, however, he is much more in favour of the Moorish minority. For this reason, the present communication focuses on comparing the treatment of honor and religion in the works cited.

Respecto a nuestra investigación que nos incumbe, se tratará esencialmente de analizar los temas del honor y de la religión en la obra de Pedro Calderón de la Barca, especialmente en El príncipe constante (1627) y en El Tuzaní de la Alpujarra (1633). En ambas obras, el dramaturgo plantea el conflicto cristiano – musulmán, inspirándose de dos acontecimientos históricos. Así que, en El príncipe constante se dramatiza la fracasada expedición portuguesa de Tánger en 1437, en la cual, el príncipe Fernando de Avis cayó prisionero. Mientras que en El Tuzani de la Alpujarra se escenifica el levantamiento de los moriscos granadinos en las montañas alpujarreñas, acaecido en 1568. Como se nota, apenas seis años separan la redacción de los dramas. Sin embargo, Calderón de la Barca presenta una postura totalmente diferente. En el primero, es el defensor del protagonista cristiano, hasta considerarle como mártir y en el segundo, se muestra a favor a la minoría morisca. Por ello, la comunicación presente, se enfoca en un estudio comparativo entre el tratamiento del honor y la religión en las obras citadas.
ISSN: 2170-1636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.