ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > توظيف تقنية الصوت السينمائي في...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

توظيف تقنية الصوت السينمائي في العدودة المصرية

العنوان بلغة أخرى: Employing Cinematic Sound Technology in the Egyptian Adwada
المصدر: مجلة الفنون الشعبية
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: الكومي، هاشم محمد هاشم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع108
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 39 - 57
ISSN: 1110-5488
رقم MD: 1173381
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
السينما المصرية | السينما التصويرية | الأفلام السينمائية | أصوات الحيوانات
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: يقول "دوبرت، بريسمون" في كتابه ملاحظات للسينمائي، إن "الصوت يستدعي في أذهاننا صورة، أما الصورة فلا نسترعي في أذهاننا صوتا"، وانطلاقا من تلك المقولة ننتقل هذه الدراسة من فرضية اعتبار نص العدودة ليس نصا أدبيا فقط، بل شهد سينمائي شديد التعبير والتكثيف، يحمل في طياته تقنيات فن السينما ومؤثراتها، وإذا تقصينا هدف العدودة وغرضها، نجده يتلخص في أمرين: الأول ذكر محاسن الميت، والثاني عرض طقوس الموت، ويحتاج كلا الهدفين من المبدع أن يخلق صورا تصويرية في عقل المتلقي عند سماعه العدودة، وعليه نجد أن المبدع الشعبي قد صور محاسن الميت وطقوس الموت بطريقة تشابه فن السينما وتقنياته من حيث الطريقة والأسلوب. بالإضافة إلى الفرضية السابقة يجب التأكيد على أن العدودة في ذاتها تعد موسيقى غنائية تصاحب طقوس الموت، باعتبار أن طقس الموت عبارة عن فيلم سينمائي يتسم بالدرامية والحزن والإيقاع الهادئ البطيء، يبدأ من إعلان الوفاة مرورا بالصادة على الميت وتشييعه، إلى مرحلة الدفن، تم مراسم زيارة الميت في أوقات مختلفة؛ في كل ذلك نجد أن العدودة تصاحب هذه المراسم وكـأنها موسيقى غنائية تصاحب المشاهد الجنائزية لطقس الموت، لكننا في هذه الدراسة نركز على نصوص العدودة باعتبارها مشاهد سينمائية، بعيدا عن دورها في طقوس الموت ومراسمه.

Robert Bresson writes in his book, Notes on the Cinematographer, "In our minds, the sound evokes an image, but the image does not evoke a sound." Based on this statement, this study adopts the assumption that the text of Adwada is not only a literary text, but an expressive and intensive cinematic scene, with the techniques of the art of cinema and its effects. If we investi¬gate the goal and purpose of Adwada, we can sum it up in two: to mention the goodness of the deceased, and to display the rituals of death. Both goals require from the author to create pictorial images in the mind of the recipient when he hears the Adwada. The folk author depicts the goodness of the dead and the rituals of death, in a manner similar to the art of cinema and its tech¬niques in terms of method and style. It can be added that Adwada is lyrical music accompanying the ritual of death, as we can consider the ritual of death is a movie characterized by drama, sadness, and aslow rhythm. It starts from the announcement of the death, to the prayer for the dead and his funeral, the burial stage, and visiting the dead at different times. Adwada accompanies these rituals as if a music accompanying the funeral scenes. In this study, we focus on Adwada as cinematic scenes, regardless of its role in the rituals of death.
ISSN: 1110-5488

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.