يجب تسجيل الدخول أولا
من ظلال التفسير
| المصدر: | الداعي |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية - دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH. |
| مؤلفين آخرين: | المباركفوري، أبو فائض القاسمي (مترجم) |
| المجلد/العدد: | س45, ع1,2 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 10 - 15 |
| رقم MD: | 1193424 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان من ظلال التفسير. وتناول المقال عدة فوائد للآية القرآنية، ومنها الفائدة الأولى التي اشتملت على أن إصدار الذنب سواء أكان صغيرا أو كبيرا قد يصدر من المخلصين أيضا، وكما ان الطاعة تجلب الطاعة والذنب يجر إلى الذنب، حيث تميل النفس إلى المعاصي والزلات الأخرى، كذلك المسلمون الذين تولوا يوم أحد، إنما أزلهم الشيطان ببعض ذنوبهم ومنها عدم طاعة عدد كبير من الرماة لأمر النبي، ثم انظروا إلى فضل الله تعالى عليكم حيث لم يسلط عليكم هزيمة مدمرة. واشتمل على عدة فوائد، الفائدة الأولى الدعوة إلى عدم التطرق لأفكار الكفار وهي لو لازمتم بيوتكم. وعرضت الفائدة الثانية تظاهر المنافقين بالإسلام. وتناولت الفائدة الثالثة أن عدم الخروج من البيت وعدم التعرض للموت وقيام الكفار بهذه الحيل السذاجة لمضايقة المسلمين. وعرضت الفائدة الرابعة فكرة أن الإحياء والإماتة بيد الله تعالى فكم من رجل شهد الحروب ومات على فراشه. وتناولت الفائدة الخامسة السبل التي يسلكها المنافقون والكفار وما يتشبه المسلمون بهم ويتبعونهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2021) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2020) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2020) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2021) -
النبوة، أماراتها وشروطها
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (1996)
