ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التغريض ودوره في التماسك النصي...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

التغريض ودوره في التماسك النصي: مختارات من مقامات الهمذاني

العنوان المترجم: Thematisation and Its Role in Textual Cohesion: Selections from Maqamat of Al-Hamadhani
المصدر: مجلة بدايات
الناشر: جامعة عمار ثليجي الأغواط - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: بن الغويني، معمر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ben Ghouini, Maamar
المجلد/العدد: مج1, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: فيفري
الصفحات: 116 - 126
ISSN: 2676-198X
رقم MD: 1198226
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التماسك النصي | النفس الإنسانية | المقامات الشعرية | البلاغة العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التغريض | التماسك النصي | مقامات بديع الزمان الهمذاني | Tweeting | Text Coherence | Maqamat Badi Al-Zaman Hamdhani
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

41

حفظ في:
المستخلص: لما كانت اللغة هي الرابط الوحيد الذي يصل بين عالمين مختلفين في طبيعتهما هما عالم الأجسام والأذهان، وكانت دليلا يستدل به على الواقع وأمارة على إنسانية الإنسان العاقل الناطق والمبين، فقد عني بها كثير من الفلاسفة والعلماء قديما وحديثا، عربا وعجما فدرسوا طبيعتها ووظيفتها الاجتماعية وعلاقاتها بالنفس الإنسانية فتعددت رؤاهم حولها مما جعلنا (نصطدم- اليوم - بكم هائل من التعريفات المتصلة بتحديد طبيعتها ووظيفتها وخصائصها ضمن طائفة من النظم التواصلية الأخرى). ومما هو معلوم أن العقل البشري وحده هو القادر على تفسير النصوص التي تختلف المفاهيم في تفسيرها وإنما يختلفون بسبب تصور مصالح خاصة أو سيطرة علاقات معنية على عقولهم وسلوكهم، وليس بسبب أن العقل لا يستطيع أن يفسر هذه النصوص بل "إن الإنسان وحده هو الذي يمتلك نموذجا تصوريا للعالم الذي يعيش فيه كما أن النظام اللغوي الذي يمتلكه يجعله قادرا على أن يعبر على تصوره وان يختار مفردات هذا التصور على نحو مطاوع لإرادته". إن الحديث عن النظم الدلالية للنص هي عبارة عن مكملة لترابطه الشكلي ونقطة وصول إلى تماسكه الكلي، لأن النص عندما يكون مترابطا من الناحية الشكلية ولا يكون مترابطا من الناحية الفكرية، يقول أن نصيته لم تكتمل، وعليه فالإشكالية في هذا الفصل تتمحور حول هذا السؤال. ما آليات الانسجام التي ساهمت في تماسك مقامات الهمذاني بعد تناول أدوات الاتساق فيها؟

As the language is the only link that connects two worlds that are different in their nature, the world of bodies and minds, and it is a guide that is inferred from reality and a principality of the humanity of the rational and articulate human being, so many ancient and modern philosophers and scholars have meant about them, Arabs and Ajmah, who studied their nature, social function and their relationships with oneself. Humanity has multiplied their visions about it, which made us "collide- today- with a huge amount of definitions related to determining its nature, function and characteristics within a range of other communicative systems". It is well known that the human mind alone is capable of interpreting texts that concepts differ in their interpretation, but they differ because of the perception of special interests or the control of certain relationships over their minds and their behavior, and not because the mind cannot explain these texts but rather, "It is only man who has a model A conceptualization of the world in which he lives, just as the linguistic system he possesses makes him able to express his perception and to choose the vocabulary of this perception voluntarily to his will". The talk about semantic systems of the text is a complement to its formal linkage and a point of access to its total cohesion, because the text when it is formally related and not connected from an intellectual point of view, says that his text was not completed, and therefore the problem in this chapter revolves around this question. What are the mechanisms of harmony that have contributed to the cohesion of Maqamani shrines, after dealing with the tools of consistency in them?
ISSN: 2676-198X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.