ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إعادة كتابة التاريخ الإسلامي:...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

إعادة كتابة التاريخ الإسلامي: الدواعي والمبررات

المصدر: مجلة آداب
الناشر: جامعة أم درمان الأهلية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الهادي، هاجر أبو القاسم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elhadi, Hager Abo Elgasim Mohamed
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مارس
الصفحات: 1 - 26
رقم MD: 1207582
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | الكتابات التاريخية | كتابة التاريخ الإسلامي | التأريخ الإسلامي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: جاءت فكرة إعادة كتابة التأريخ منذ زمن بعيد، وذلك لأن مادة التأريخ العلمية تحتاج إلى التجديد باستمرار بمقدار ما يستجد من معلومات، فالشعوب في مراحل يقظتها الفكرية تزداد اهتماما بتاريخها ومستقبلها وبالتالي تعيد قراءة ما كتبت سواء في تاريخ الأفراد أو الأمم أو الشعوب، وإعادة القراءة تعني إعادة الكتابة فتاريخ الحضارات ملك للمعرفة الإنسانية ليس فيه ثوابت فكلما تطورت وسائل المعرفة استجدت معلومات جديدة وجب استصحابها في كتابة هذا التأريخ. وتكمن أهمية الورقة في إبراز معوقات إعادة كتابة التأريخ الإسلامي وهي عدم وضوح الرؤية وغياب المنهج، وضعف القدرة على التخطيط، بالإضافة إلى فقدان الروح الجماعية التي تتكامل فيه الطاقات لتحقيق الهدف، وثمة عوامل أخرى هي غياب التوحد في الرؤية وغياب الموضوعية، ووجود الحواجز الجغرافية والسياسية بين مؤرخي العالم الإسلامي وعدم تكامل الاختصاصات بالإضافة إلى قلة الإمكانيات المادية والفنية للمشاريع الفكرية الكبيرة. وهناك شروط أساسية لإعادة كتابة التأريخ الإسلامي أهمها: 1- ضرورة التنسيق ما بين التفسير وتحليل التاريخ الإسلامي. 2- أعمال النقد التاريخي للنصوص وإعادة عرضها بالأسلوب العلمي الدقيق. 3- التوازن ما بين دراسة الجوانب السياسية والعسكرية وما بين المعطيات الحضارية. 4- إخضاع الرؤية التاريخية إلى التحليل والتمحيص قبل اعتمادها. 5- الاعتماد في بناء البحث التاريخي على الواقعة نفسها. 6- اتحاد تجاه مناهج المستشرقين وآراءها في تفسير التاريخ الإسلامي. 7- تكوين مؤرخين جدد أو تحرك باحثين معتزين بدينهم وثقافتهم وحضارتهم لغرس مشاعر الاعتداد الثقافي والحضاري حتى يستطيع إتباع منهج متوازن ويعتمد على المصادر العليا للمعرفة والتوجيه. وخلصت الورقة إلى ضرورة إعداد باحثين ومؤرخين يقع عليهم عبء عرض وتحليل الدراسات التاريخية مستفيدة من أدوات العصر وعلومه المتجددة للوصول إلى تاريخ إسلامي جديد وصادق.

The idea of rewriting history has been a long time ago, because the material of scientific history needs to be constantly renewed in the amount of new information, as the people in the stages of their intellectual awakening are increasingly interested in their history and their future and thus reread what they wrote both in the history of individuals, nations or Peoples. Re-reading means rewriting. The history of civilizations is the property of human knowledge and there are no constants, as the means of knowledge develops new information that must be made known in writing this history. The importance of the paper lies in highlighting the obstacles to rewriting the history of islam: lack of clarity of vision, lack of curriculum, poor planning capacity, as well as loss of collective spirit in which energies are integrated to achieve the goal, and other factors are the absence of autism in vision and lack of objectivity, and the existence of geographical barriers and political relations between the historians of the Islamic world and the lack of integration of specializations, as well as the lack of material and technical possibilities for large intellectual projects. There are prerequisites for rewriting Islamic history, the most important of which are: 1- The need for coordination between the interpretation and analysis of Islamic history is not easy 2- The historical criticism of the texts and their re-presentation in the strict scientific manner. 3- The balance between the study of political and military aspects and between civilized Data. 4- Subject The historical vision to analysis and scrutiny before its accreditation. 5- Relying on the construction of historical research on the same Reality. 6- A scientific union towards orientalists' curricula and opinions in interpreting Islamic history. 7- The formation of new historians or the movement of researchers who are proud of their religion, culture and civilization. The paper concluded that it is necessary to prepare researchers and historians to bear the burden of analyzing historical studies, taking advantage of the tools of the era and its renewable sciences to arrive at a new and honest Islamic history.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.