ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

تفسير المنار ودوره في تعزيز الأمن الفكري من خلال تفسير آيات الجهاد

العنوان بلغة أخرى: Interpretation of Al-Manar and its Role in Enhancing Intellectual Security through the Interpretation of Jehad Verses
المؤلف الرئيسي: الماجدي، خالد منسي راشد حفر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الزغلول، محمد علي إبراهيم (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2020
موقع: مؤتة
الصفحات: 1 - 102
رقم MD: 1208785
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة مؤتة
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

88

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث دراسة تفسير المنار ودوره في تعزيز الأمن الفكري من خلال تفسير آيات الجهاد والقتال، وقد اعتمدت الدراسة منهجا مركبا من المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، وذلك باستقراء وتحليل ودراسة تفسير آيات الجهاد والقتال في تفسير المنار. ومن أهم الأسئلة التي تسعى هذه الدراسة للإجابة عنها: 1. كيف يمكننا تعزيز الأمن الفكري من خلال دراسة تفسير آيات الجهاد؟ 2. ما أثر التفسير الصحيح على تشكيل عقلية القارئ عند تفسير آيات القتال؟ وقد اشتملت الدراسة على مقدمة وخمسة فصول، تضمن الفصل الأول التعريف بتفسير المنار، وبيان منزلته، ومنهجه، وحياة مؤلفه، وتضمن الفصل الثاني بيان مفهوم الأمن الفكري، وأهميته، ومقوماته، وعوامل ضعفه، وتضمن الفصل الثالث بيان مفهوم الجهاد وفلسفته، ومنزلته في الإسلام، وتضمن الفصل الرابع دراسة الآيات التي اشتملت على مادة الجهاد، والقتال، والحرب، بينما اشتمل الفصل الخامس على بيان طريقة ودور تفسير المنار في تعزيز الأمن الفكري، وذلك من خلال تطبيق ما جاء في الفصل الرابع. وقد توصل الباحث في هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج، من أهمها: 1. لتحقيق الأمن الفكري لابد من توفر العلم الشرعي، والإقناع بالعقل والحجة العلمية. 2. ليس الغرض من الحرب في الإسلام الانتقام ولا السعي لإذلال العباد؛ ولكن لرد العدوان، ودفع الظلم، والموعظة والتربية بالاعتبار. 3. الأمر بالغلظة على المقاتلين في زمن الحرب أمر طبيعي، مقبول عقلا وشرعا. 4. القتال الديني أفضل من القتال المدني؛ فالقتال الديني يقصد به الحق والعدل وحرية الدين، أما القتال المدني فإنه يقصد به الملك والعظمة، وتحكم القوي في الضعيف.

عناصر مشابهة