| LEADER |
04204nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1956981 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 647144
|a Elazhari, Taef K.
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Gender and Politics in the Fatimid Dynasty:
|b The Realm of Tawashi - Eunuchs 909-1171
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بني سويف - كلية الآداب
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 471 - 516
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تحاول هذه الدراسة كشف وتحليل النفوذ السياسي، الاجتماعي، والعسكري للطواشية أو الخصيان بأنواعهم تحت حكم الخلافة الفاطمية ٩٠٩ -1171. يحاول البحث الكشف عن كثير من المصادر والوثائق لدراسة وتحليل علاقة النوع والسياسة وأثرها الكبير في السلطة والحكم، ضمن مسارات أخرى عديدة. لقد بدأت الدولة الفاطمية بطواشي هو جوذر-جوهر- في المهدية بشمال إفريقية وانتهت بآخر هو مؤتمن الخلافة جوهر في القاهرة. بين جوهر الأول الذي كان نائبا للخليفة القائم ٩٣٤ -٩٤٦ وجوهر الأخير رئيس قصر الخليفة العاضد بالقاهرة، نكتشف عدد هائل من الطواشية بأسماء وألقاب عديدة يشغلون مناصب هامة، مثل برجوان الذي كان واسطة الحاكم 996- 1000، بالإضافة لأخرون كانوا يشغلون مناصب قيادة الشرطة والجيش في فترات متفاوتة. عندما أراد الحاكم اغتيال برجوان لتنفذه، كلف القائد ريدان الذي هو في الواقع طواشي آخر. لقد لعب الطواشية في العصر الفاطمي دورا هاما في شعل عديد من المناصب مثل نائب أو حاكم للعديد من المدن الرئيسية في الشام ضمن رتب أخرى. وعندما تخلص صلاح الدين الأيوبي من مؤتمن الخلافة جوهر، نجده يستخدم طواشي عمه شيركوه، الذي أصبح طواشيه وهو قراقوش في ١١٦٩. لقد تأثرت الدولة الأيوبية ببعض التقاليد الفاطمية في استخدام الطواشية وذلك واضح حتى انتهاء الدولة وأيضا لتأثر الأيوبيين باستخدام السلاجقة في إدارتهم لبعض الخصيان.
|
| 520 |
|
|
|b This study tries to analyses the political, social and military influence of eunuchs-tawashi under the Fatimid caliphate 909- 1171 A.D. It tries to unravel various sources and documents to examine the power relation between gender and politics among other discourses. The Fatimid dynasty started with a eunuch, Jawdhar (Jawhar) in Mahdyya in North Africa and ended with another Jawhar (Mutaman al-Khilafa in Cairo). Between first Jawdhar who was deputy to caliph, al-Qaim,934- 946. And Jawhar who was chief of caliph al-Aadid palace, one see a huge amount ogf eunuchs holding post ranging from Wasita, like Barjawan for al-Hakim between 996-1-000, and commanders of police and army too. When al-Hakim wanted to murder his eunuch Barjawan, he opted for another eunch commander, Raidan. Fatmid eunuchs played a very significant role as deputies of provinces in al-Sham, and due to their political influence, one see Saladin, murder Jawhar in 1169, and appoint Qaraqush, his Ayyubid deputy as chief of the palace. Such Fatimid traditions, made the Ayybid realm follow the Fatimid one, in addition to their imitation of the Saljuqid traditions which had some usage of tawashi in their administration.
|
| 653 |
|
|
|a الطواشية
|a الخصيان
|a السلطة
|a السياسة
|a النفوذ السياسي
|a الدولة الفاطمية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adāb . Ġamiʿaẗ Beni-Sweif
|l 038
|m ع38
|o 2368
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2090-9012
|
| 856 |
|
|
|u 2368-000-038-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1209966
|d 1209966
|
