ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آراء أبي بكر الجصاص-رحمة الله-...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

آراء أبي بكر الجصاص-رحمة الله- المتعلقة بصفات الله وأفعاله

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العليان، عادل بن عبدالرحمن صالح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Olayan, Adel bin Abdul Rahman Saleh
المجلد/العدد: ع100
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 87 - 160
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 1222495
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العقيدة الاسلامية | صفة الإرادة | الجصاص، أحمد بن على الرازى، ت. 942 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجصاص | صفات الله | أفعال الله | التوحيد | العدل
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: يعنى هذا البحث بتتبع آراء أبي بكر الجصاص رحمه الله عن المتعلقة بصفات الله -تعالى- وأفعاله، حيث كان المبحث الأول فيه بيان لموقفه رحمه الله من صفة الإرادة والمشيئة والمحبة، وأن الإرادة عنده مستلزمة لصفة المحبة، وترتب على ذلك القول بنفي خلق الله لأفعال العباد، وإخراج بعض مقدورات الله عن مشيئته، كما فسر الظلم المنفي عن الله -تعالى- في النصوص الشرعية بالظلم المنفي عن العباد، أما المبحث الثاني فقد تناولت فيه موقف أبي بكر الجصاص من صفة التجلي والرؤية لله -تعالى، حيث نفاهما عن الله -تعالى، وجعل الإدراك المنفي عن الله مرادفا من كل وجه للرؤية البصرية، وأول الأحاديث التي وردت في إثبات الرؤية بأن المراد بها العلم، وأما المبحث الثالث فقد تحدثت فيه عن موقفه من بقية الصفات كصفة اليد، والعين، والحكمة، والعزة، والإتيان، والمجيء والاستواء، حيث نفاها عن الله -تعالى، فالله عنده عزيز بلا عزة، وقادر بلا قدرة، وعظيم بلا عظمة، وكان من نتائجي هذا البحث أن أبا بكر الجصاص رحمه الله وافق المعتزلة في أصلين من أصولها الخمسة، ألا وهما: التوحيد، والعدل، كما بينت أنه رغم هذه الموافقة فلا يحكم عليه بأنه من طبقة المعتزلة حتى يتبين موقفه من بقية أصول المعتزلة الأخرى.

This research is intended to trace the opinions of ABU BAKR AL GASSAS- May Allah have mercy on him- Related to Allah's attributes and actions. Where the first part was a statement of his position- may Allah have mercy on him -on the characteristic of will and love. That his will is required for the characteristic of love, and this resulted in the saying that Allah's creation is denying the actions of servants, and removing some of Allah's capabilities from His will. He also explained the injustice denied by Allah Almighty in the legal texts as the injustice denied by the servants. As for the second part, it dealt with the position of ABU BAKR AL GASSAS regarding the attribute of transfiguration and vision of Allah Almighty. Where he denied them from Allah Almighty, and made perception denied from Allah synonymous with every aspect of visual vision. In addition, the first hadith that was mentioned in proving the vision that what is meant by knowledge. As for the third part, it talked about his position on the rest of the qualities, such as the characteristic of the hand, the eye, wisdom, pride, coming and Leveling. Where he denied them from Allah Almighty, Allah is dear to him without glory, and capable without power, and great without greatness. One of the results of this research was that ABU BAKR AL GASSAS- may Allah have mercy on him- approved the Moatazila in two of its five principles, namely monotheism and justice. It also indicated that despite this approval, he is not judged to be from the Moatazila class. Until it becomes clear his position on the rest of the other Moatazila assets.
ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.