| LEADER |
04704nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1989712 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a صابة، مسعودة
|g Sabba, Messaouda
|e مؤلف
|9 566479
|
| 245 |
|
|
|a الإيجاز بين الوجهة النحوية والوظيفة الجمالية والفنية في الشعر العباسي
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة - مخبر علم تعليم العربية
|c 2018
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 232 - 249
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تميزت اللغة العربية بخاصية أصيلة في لسانها تمثلت في الإيجاز، ذلك أن اللغة في الأصل تهدف إلى التعبير عن المقصود، أي أن للكلام فائدة مرجوة، وعدم تحقيق تلك الفائدة يلغي مبرر وجود هذا الكلام. والإيجاز باعتباره ظاهرة أسلوبية لغوية، قد شهد حضورا قويا في كلام العرب منذ القدم، إلا أنه حمل رؤية جديدة عند الشعراء العباسيين، فقد سلكوا المسلك اللغوي ذاته، إنما بمفردات فتحت أفقا دلاليا للجمل الشعرية، من خلال رسم صورة شعرية جديدة لم تكن مألوفة سابقا، بحيث اجتمع فيها الحسي إلى جانب المعنوي، والمجرد إلى جانب المجسم، مما ولد علاقات لفظية جديدة داخل السياق النظمي لتلك الجمل الشعرية، التي جعلت من الإيجاز بنوعيه عنوانا لأسلوب بنائها وتركيبها فنيا، وحظيت بالجمالية المناسبة لكل نمط من أنماط الإيجاز. غير أن هذه الظاهرة يمكن أن يمتد أثرها إلى الحالة الوجدانية والانفعالية التي تحيط بالمبدع أو بالمتلقي على حد سواء. ولما كان الإيجاز مبحثا من مباحث علم المعاني لما له من وثيق الصلة بقصد المتكلم، وحال المخاطب، والمقام الذي يلقى فيه الكلام، وهي العناصر التي يعنى بها علم المعاني في سعيه لوضع ضوابط توصل المعنى من المتكلم إلى المخاطب سليما وخاليا من اللبس، سلطنا الضوء في هذه الدراسة على الإيجاز بين الوجهة النحوية والوظيفة الفنية والجمالية في الشعر العباسي.
|d La langue arabe a été caractérisée par une caractéristique originale dans sa langue, qui était concise, car la langue avait l'intention d'exprimer le sens, c'est-à-dire le bénéfice souhaité, et l'échec de cet intérêt élimine la justification de l'existence de ce discours. En tant que phénomène stylistique linguistique, il a connu une forte présence dans le discours arabe depuis l'Antiquité, mais il a porté une nouvelle vision dans les poètes abbassides. Ils ont suivi le même chemin linguistique, mais avec un vocabulaire qui a ouvert une image poétique en dessinant une nouvelle image poétique qui n'était pas auparavant familière, Ce qui a créé de nouvelles relations verbales dans le contexte des systèmes de ces phrases poétiques, qui ont fait de la brièveté des deux types un titre à la méthode de construction et d'installation de l'art et ont reçu l'esthétique appropriée pour chaque type de brièveté. Cependant, ce phénomène peut s'étendre à l'état affectif et émotionnel du créateur ou du destinataire. Étant donné que la brièveté est un sujet de l'étude de la signification des significations en raison de la pertinence du but du créateur au destinataire et le contexte du discours, qui est la signification des significations dans la quête d'établir des contrôles pour atteindre le sens du créateur à l'adresse, est intact et sans ambiguïté, Cette étude est basée sur une brève distinction entre l'aspect grammatical, fonctionnel et esthétique de la poésie abbasside.
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|a القيم الجمالية
|a الشعر العربي
|a العصر العباسي
|
| 692 |
|
|
|a الإيجاز
|a الوجهة النحوية
|a الوظيفة الفنية والجمالية
|a الشعر العباسي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 011
|e El Arabia
|l 010
|m مج5, ع10
|o 1435
|s مجلة العربية
|v 005
|x 9557-1112
|
| 856 |
|
|
|u 1435-005-010-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1240154
|d 1240154
|
