ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اللغات في شروح شافية ابن الحاج...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

اللغات في شروح شافية ابن الحاجب (ت. 646 هـ.) حتى منتصف القرن الثامن الهجري: قراءة في أبنية الأفعال

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: المالكي، شكران حمد شلاكة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجبوري، حيدر حبيب حمزة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج22, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 239 - 267
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1299147
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | بناء الأفعال | ابن الحاجب، عثمان بن عمر بن أبي بكر، ت. 646 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لا مشاحة من أن اللغات تمثل نمطا خاصا من الأداء يبتعد عن مراتب الصناعة النحوية والنظام، لأن أمراسها مشدودة بالاستعمال، وهذا الاستعمال ليس بالمطلق، لأن كل قوم اعتادوا أداء معينا. تضمر توجيهات شراح شافية ابن الحاجب هاجسا تسويغا لصور من الأداء خرجت في ظاهرها عن تكون الوجه أو الكلام، ولا يكون هذا التسويغ إلا بالامتداد إلى سلطة اللغة، وتحليلها، وتعليلها، ومحاولتهم الوصول إلى الصفة الموضوعية للأداء اللغوي. وكانت من أهم تجليات هذه التوجيهات الأحكام التي تتصل بالجواز، والامتناع والرديء وغيرها، وقد نلفي الاختيار للغة ما أو الإقصاء لأخرى. ولا ريب أن الجهوية كانت حاضرة في هذه التوجيهات، فهي حيازة عن غيرهم نقلت إليهم بالرواية أو السماع من النحويين، ويمكن وصف هذه الجهوية بأنها لا تخرج عن دائرة الأداء الذي لا يكون له علقة بالمعنى ولا بصورة التركيب. وقسم البحث على فقرت هي: الأولى: فَعَل - يًفْعُل مما فاؤه واو. الثانية: فَعَل – يَفَعَل مما ليست عينة أو لامه حرفا حلقيا. الثالثة: فَعَل – يَفَعَل. ولا ندعي تمام المعرفة، وحسن التوصيف، وجودة التحليل، ولكن حسبنا أننا حاولنا، ولم نبخل على هذا البحث بالوقف، والتفكير، والمال.

There is no doubt that languages represent a special pattern of performance that departs from the ranks of grammatical industry and order, because its constraints are tight with usage, and this usage is not absolute, because every people is accustomed to a specific performance. Ibn al-Hajeb’s healing instructions harbored an obsession with justifying images of performance that apparently departed from the formation of the face or speech, and this justification can only be by extension to the authority of the language, its analysis, and justification, and their attempt to reach the objective character of linguistic performance. Among the most important manifestations of these directives were the rulings related to permissibility, abstention, bad behavior, and others, and we may consider choosing one language or excluding another. There is no doubt that regionalism was present in these directives, as it is the possession of others transmitted to them by narration or hearing from the grammarians, and this regionalization can be described as not outside the circle of performance, which has no relationship to the meaning or the form of composition.
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.