ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

المستوى الصوتي في بلاغة الخيال عند ابن زيدون "469 هـ.-1070 م.)

العنوان بلغة أخرى: The Sound Level in the Eloquence of Imagination According to Ibn Zaydun "469 AH.-1070 AD."
المصدر: مجلة آداب الفراهيدي
الناشر: جامعة تكريت - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، فاطمة حذيفة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Fatima Huthaifa
مؤلفين آخرين: البياتي، ياسر رشيد حمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع50
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: حزيران
الصفحات: 50 - 67
DOI: 10.51990/2228-014-050-031
ISSN: 2074-9554
رقم MD: 1306301
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الموسيقى المتغيرة | التكرار | المستوى الصوتي | الجناس | ابن زيدون | الطباق | بلاغة الخيال | Changing Music | Repetition | Audio Level | Alliteration | Ibn Zeydoun | Counterpoint | Rhetoric of Imagination
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أن التراث العربي حفل بعدد كبير من الشعراء الأعلام، ولكن كثيرا منهم لم يدرس المستوى الصوتي دراسة فنية تلقي الضوء على العبقرية الشعرية لدى الشاعر، ولعل ابن زيدون أوضح الأسئلة على هذا، فهو شاعر نال الكثير من الاهتمام في الدراسات الخاصة بتاريخ الأدب الأندلسي ويمثل أيقونة الأبداع في الأدب الأندلسي، ولا شك أن المستوى الصوتي بموسيقاه الداخلية يمثل روح الشعر وجوهره وهي إحدى مقومات الأساسية التي يعبر من خلالها الشاعر عن أفكاره ومشاعره، بل إننا لا نبالغ إذا قلنا إن المستوى الصوتي في الشعر هو سبب من الأسباب الرئيسية في المحافظة عليه ووصوله إلينا. ومن هنا وجدت نفسي تميل ميلا شديدا إلى الكتابة عن المستوى الصوتي عند ابن زيدون وقد تناولت فيه الموسيقى المتغيرة والتي تمثلت بالتكرار والجناس والطباق، ولم أتطرق إلى الموسيقى الثابتة؛ كي ابتعد عن تكرار ما كتبه غيري عنها، ونظرا لأهمية هذا الموضوع فإني بذلت عصارة جهدي في هذا البحث محاولا إظهار براعة ابن زيدون الشعرية وتجربته العميقة في هذا المجال. وقد تضمن بحثي المستوى الصوتي عند ابن زيدون على ثلاث مطالب، وقد جعلت المطلب الأول التكرار وقد تضمن التكرار، منها تكرار الحرف وتكرار الكلمة وتكرار الفعل، أما المطلب الثاني في الجناس وقد تضمن الجناس التام والجناس الناقص، وإما المطلب الثالث في الطباق وقد تضمن طباق إيجابي وطباق سلبي، ثم أنتهى البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج التي تم التوصل إليـ فيه. وقد اعتمدت في بحثي على جملة من المصادر والمراجع منها أسرار البلاغة عند عبد القاهر الجرجاني، والطراز المتضمن لأسرار البلاغة عند يحيى بن حمزة العلوي وجواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع عند أحمد الهاشمي، وديوان ابن زيدون ورسائله عند د. علي عبد العظيم. وموسيقى الشعر العربي عند إبراهيم أنيس وغيرها من المصادر. كما أنني أتمنى أن يكون هذا البحث لبنة من لبنات الدراسات المستوى الصوتي التي تحف الشعر بعين الرعاية والاهتمام وإبراز كوامن الأبداع فيه.

The Arab heritage was filled with a large number of famous poets, but many of them did not study the vocal level, an artistic study that sheds light on the poetic genius of the poet, and perhaps Ibn Zaydun is the clearest question on this, as he is a poet who received a lot of attention in studies on the history of Andalusian literature and represents an icon of creativity. In Andalusian literature, there is no doubt that the sound level in its internal music represents the spirit and essence of poetry, and it is one of the basic components through which the poet expresses his thoughts and feelings. Rather, we do not exaggerate if we say that the sound level in poetry is one of the main reasons for preserving it and reaching us. Hence, I found myself strongly inclined to write about the vocal level of Ibn Zaydun, and I dealt with the changing music, which was represented by repetition, alliteration and counterpoint, and did not touch upon the fixed music; In order to avoid repeating what others have written about it, and given the importance of this topic, I have made my best efforts in this research, trying to show Ibn Zaydun's poetic ingenuity and his deep experience in this field. My research included the phonetic level of Ibn Zaydun on three demands, and I made the first requirement repetition and it included repetition, including the repetition of the letter, the repetition of the word and the repetition of the verb. And a negative counterpoint, then the research ended with a conclusion that included the most important results that were reached in it. In my research, I relied on a number of sources and references, including the secrets of rhetoric by Abdul Qaher Al-Jarjani, the style that includes the secrets of rhetoric by Yahya bin Hamza Al-Alawi, the jewels of rhetoric in the meanings and the statement and the Badi by Ahmed Al- Hashemi, and the office of Ibn Zaydun and his letters by Dr. Ali Abdel Azim. And the music of Arabic poetry at Ibrahim Anis and other sources. I also hope that this research will be one of the building blocks of high-level studies that draw attention to poetry and highlight the potentials of creativity in it.

ISSN: 2074-9554