| LEADER |
02705nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2080503 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالحليم، عيد
|e مؤلف
|9 259867
|
| 245 |
|
|
|a القضية الفلسطينية في المسرح المصري
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e أشار المقال إلى القضية الفلسطينية في المسرح المصري. شغلت القضية الفلسطينية حيزا كبيرا من خريطة الإبداع العربي، منذ هزيمة القوات العربية في حرب (1948م)، مرورا بنكسة (1967م). وفي ظل هذه الظروف لم يكن الهم السياسي بعيداً عن المسرح المصري لكن التجربة أخذت في الاتساع، بقدر عمق المأساة التي مر بها الشعب العربي، فظهر ما يسمى بمسرح الكباريه السياسي، حيث لم يعد المسرح مكانا للتسلية بقدر ما هو برلمان شعبي فكري وثقافي، ومن هنا خرجت عروض تطرح التحولات السياسية، وتقف في إطار المواجهة، خاصة وأن مخرجي ذلك الوقت كثير منهم قد درس المسرح بشكل أكاديمي في الخارج فتعمقت ثقافتهم، وزادت صلابتهم أمثال سعد أردش وكرم مطاوع ونبيل الألفي. فالأوضاع الجديدة الملتهبة بعد الهزيمة مباشرة كانت تقتضي أن يتطور المسرح الملحمي في مصر إلى شكل مسرحي آخر، أكثر عمقا ومباشرة يتحول العرض بموجبه إلى واقعة حية ومؤثرة من شأنها أن تتدخل في مجريات الأحداث في الواقع وتعمل على تغييرها وتبديلها. اختتم المقال بعرض مسرح المواجهة لـ محمود دياب، ومحاكمات مسرحية لـ سعد الدين وهبة، ومسرح الأقنعة لـ عبد الرحمن الشرقاوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a القضية الفلسطينية
|a الأوضاع السياسية
|a الإبداع العربي
|a البنية الدرامية
|a الأعمال الفنية
|a المسرح العربي
|a الذاكرة الوطنية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|l 413
|m ع413
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-413-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1321266
|d 1321266
|
