ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > The Desecration of the Individ...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

The Desecration of the Individuals' Monuments in Ancient Egypt

العنوان بلغة أخرى: تدنيس آثار الأفراد في مصر القديمة
المصدر: مجلة كلية السياحة والفنادق
الناشر: جامعة المنصورة - كلية السياحة والفنادق
المؤلف الرئيسي: Abd-Elhai, Rana (Author)
مؤلفين آخرين: Elsharnouby, Rehab Mahmoud Ahmed (Co-Author) , Abd-Elfta, Karem (Co-Author)
المجلد/العدد: ع11, ج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 189 - 225
ISSN: 2537-0510
رقم MD: 1321279
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التاريخ المصري القديم | الآثار المصرية | الآثار الجنائزية
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Desecration | Individuals | Monuments | Ancient Egypt | Erasure | Destruction
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كان العنف جزء من ثقافة المصريين القدماء، مثلما ما كان يحدث من انتهاك لاحق بالأثر خلال تاريخ مصر القديم. ظهرت الأثار المنتهكة بأشكال مختلفة، فنجد حملات من التدمير المتعمد والمقصود وقد عانت الأثار سواء المقابر أو المعابد الملكية أو مقابر الأفراد من التدمير بمختلف صوره مثل إعادة الاستخدام أو الانتزاع أو التدنيس (تشويه المقدسات الممنهج). يتطرق البحث لتدنيس أثار الأفراد في مصر القديمة، تعريفه وأسبابه وطرقه والدوافع وراءه تطبيقا على أثار الأفراد في مصر القديمة. ففي الدولة القديمة حدث التدنيس لمحو الذكرى كشكل من أشكال الانتقام من الملك لأسباب شخصية أو عقاب ضد المتأمريين السياسيين كما في عهد الملك بيبي الأول، وفي الدولة الوسطى لم يتضح سجلات مُدنسة بسبب تدمير الأثار بشكل كامل في فترات الضعف، وفي الدولة الحديثة كانت الدوافع الأكثر انتشارا حرمان حتشبسوت واتباعها من الشرعية أو ثورة أخناتون وأتباعه عن طريق إزالة الألهة خاصة الإله أمون، وسنجد أيضا أن التدنيس ظهر في مقابر الأفراد أما من خلال إزالة اسم أو لقب أو صورة صاحب المقبرة، أو من خلال كشط أحد أفراد عائلة صاحب المقبرة (زوجات- أبناء- بنات- أقارب)، أو من خلال إزالة اسم أو لقب أو صورة إله أو كهنة، أو من خلال إزالة صور حيوانات أو اسم أو لقب أو صورة ملك، أما من خلال إزالة أي عنصر من عناصر البشرية التسعة أو القرابين، وبذلك فإن التدنيس حدث تبعا للمنطقة المستهدفة وليس العصر.

For the ancient Egyptians, violence was a part of their culture. The violation of monuments was probably made throughout whole history of Egypt. Destructed monuments appear in different shapes. There were campaigns of intentional destruction. Monuments whether royal tombs, temples or individuals’ tombs suffered from the destruction of various shapes such as reuse, usurpation or desecration (systemic destruction of the sacred records). This research mainly focuses on the desecration of individuals’ monuments in ancient Egypt. Here, the research discusses the definition, reasons, and methods of the desecration applied to the monuments of individuals in ancient Egypt. Briefly, we find that the motives of the desecration varied through different parts of the history. In the old Kingdom, the desecration was made for damnatio memoriae as revenge of the owners for personal reasons or punishment against political conspirators in Pepi I era. In the Middle Kingdom, there are no direct or clear desecrated records, because of the complete destruction of the monuments in the weakness periods. In the New Kingdom, the most common motives were the result of the proscription of Hatshepsut and her followers or the revolution of king Akhenaton and his followers through the erasure of gods especially Amon. The desecrated individuals’ monuments took place through the erasure of the owner’s name, title or figure; through the removal of the owner’s family (wives, sons, daughters and retainers); through the desecration of the god’s name, title or figure and priests; through the animals’ figure; through the king’s name, title or figure; or through any element from the nine human elements or the offerings. Through this research, we found that the desecration had happened according to the targeted area not to the era.
ISSN: 2537-0510

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.