المصدر: | مجلة الدراسات الإيرانية |
---|---|
الناشر: | المعهد الدولي للدراسات الإيرانية |
المؤلف الرئيسي: | سالم، أحمد محمد أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salem, Ahmed Mohamed |
المجلد/العدد: | مج6, ع16 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 23 - 41 |
ISSN: |
1658-7464 |
رقم MD: | 1331424 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سعت الورقة للتعرف على الإصلاح الديني في إيران قراءة في ضوء الولاية المطلقة للفقيه. أشارت إلى الصراع الحادث بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان عقب موت عثمان بن عفان على ولاية أمر المسلمين. أوضحت أن الإمامة قضية مركزية في الفكر الشيعي عامة، فهي عقيدة دينية وليست أمرا دنيويا بل يتولى بتوصية من الرسول من آل بيته. ذلك الفكر المركزي العلم لدى الشيعة عن الأئمة جعل العلم الديني مغلقا غير قابل فيه الاجتهاد. كما أنه لا يجوز للإمام الوقوع في الخطأ عند الشيعة. لقد جاءت حركة الإصلاح الديني في إيران بنقد السلطة الكهنوتية لرجال الدين في الشيعة. لعل مشكلة العلاقة بين الحوزة والدولة في إيران أمر معقد نظرا لعدم قبول النظام السياسي باستقلال رجال الدين عن السلطة. كما طالبت حركة الإصلاح الديني بضرورة كسر ولاية الفقيه على الدين لأنها تعد ولاية مغلقة، فالمعرفة الدينية عند الحركة نسبية تحمل الصواب والخطأ وذلك أساس طريق الإيمان بالتعددية. رغم أن شريعتي نقد التدين الإيراني الراسخ في الحياة السياسية ذلك لا يعنى رفضه لدور الدين فيه. فالتدين يجب أن يتعلق بأحوال الناس. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أن تيار الإصلاح الديني أثر تأثير واضح على قطاعات كبيرة في المجتمع الإيراني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
1658-7464 |