ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ما تردد فيه رأي الشيخ الأشعري...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

ما تردد فيه رأي الشيخ الأشعري من مسائل الغيرين، الإدراك، انحصار العلم في الضروري والمكتسب: عرض ونقد

العنوان بلغة أخرى: Sheikh Al-Ashari's Opinion is About Issues Others, Perception, the Siege of Science in Necessity and Gain.
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: أبو الوفا، عبدالله علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Al-Wafa, Abdullah Ali
المجلد/العدد: ع17, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 1685 - 1814
DOI: 10.21608/jsad.2022.269756
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1333993
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأشعري، إسحاق بن سالم، ت. 324 هـ. | المذهب الأشعري | التاريخ الفكري | التراث الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأشعري | التطور الفكري | الغيران | الإدراك | الضروري | المكتسب | Ashari | Intellectual Evolution | Jealousy | Perception | Necessity | Acquired
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن التاريخ الفكري الكلامي للمذهب الأشعري ليحوي بين مراحله وأطواره التاريخية صورا شتى من التطورات الفكرية والتحولات المنهجية، التي تدل في بادئ دلالاتها على خصوية هذا المذهب وتحرره -بل نبذه- للتقليد والجمود الذي خيم على مذاهب كثيرة غيره. ولعل أبلغ مثال على هذا: الإمام الغزالي، ومن قبله كان إمام الحرمين الجويني. ومن بعدهما كان الشهرستاني ثم الرازي. وفي خضم هذه التطورات والتحولات قد يغيب عن ملاحظة الكاتبين في هذا المجال التطور الفكري للشيخ الأشعري نفسه، لا أعني به ذلك التحول الشهير من مذهب الاعتزال إلى مذهب أهل السنة، ولكن أعني به: هذا التطور، أو بالأحرى هذا التردد في الرأي الذي بدا على الشيخ الأشعري في خضم مرحلته السنية الجديدة. الأمر الذي وقع عندي موقع الباعث الحثيث على إفراد هذا الموضوع ببحث خاص يتناوله بشيء من العناية والتفصيل؛ مساهمة في خدمة هذا المذهب الجليل، ومحاولة لبعث روح التطوير الفكري، والتفنن البحثي في علم الكلام السني. وقد جاء البحث في: مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة. أما المقدمة: فضمنتها مشكلة البحث والباعث عليه، وخطته، والمنهج المتبع فيه. وأما المباحث الثلاثة: فأولها: في الغيرين. وثانيها: في الإدراك هل هو علم أو لا؟ وثالثها: في انحصار العلم في الضروري والمكتسب. وأما الخاتمة: فجعلتها للنتائج التي انتهى إليها البحث. - منهج البحث: استخدمت في هذا البحث: ١- المنهج الاستقرائي: في جمع وتتبع آراء الشيخ الأشعري من مظانها المختلفة. ٢- المنهج الوصفي التحليلي: في جانب العرض والتحليل لآراء الشيخ الأشعري. ٣- المنهج النقدي: وهو المنهج الذي عولت عليه في جانب الموازنة والتعليق. أهم النتائج: 1- تردد رأي الشيخ الأشعري في تعريف الغيرين. والذي استقر عليه رأيه جزما هو التعريف الثاني. 2- تردد رأي الشيخ الأشعري في كون المعنى المسمى بالإدراك هو من قبيل العلم أو لا، والذي ترجح عندي هو أن الإدراك من قبيل العلم على مذهب الأشعري. 3- تردد رأي الشيخ الأشعري في أن العلم منحصر في الضروري والمكتسب أو لا، والذي ترجح عندي هو أن العلم الحادث على مذهبه منحصر في هذين القسمين.

The verbal intellectual history of the Ashari doctrine contains between its stages and historical phases various forms of intellectual developments and methodological transformations, which initially indicate the fertility of this doctrine and its liberation — and even its rejection — of tradition and the rigidity that has clouded many other doctrines. Perhaps the most telling example of this is Imam Ghazali, before which he was the Imam of the Two Holy Mosques. After that, he was Shahristani and then Al Razi. In the midst of these developments and transformations, the authors in this area may miss the intellectual development of Sheikh Al-Ashari himself, by which I do not mean the famous shift from the doctrine of retirement to that of the Sunnis, but I mean by it: this development, or rather this reluctance to express the opinion that sheikh al- Ashari seemed to be in the midst of his new Sunni phase. This is what happened to me, the site of the motive for singled out this subject with special research dealing with some care and detail. The research was presented in: an introduction, three detectives, and a conclusion. The introduction is included in the problem of research and motivation, its plan and its approach. The first is in others. Second, in perception, is it science or not? Third, in the siege of science in the necessary and acquired. The conclusion: I made it to the results of the research. Research approach: Used in this research: 1- Inductive approach: in collecting and tracking the opinions of Sheikh Al Ashari from its different regions. 2- Analytical descriptive approach: on the side of presentation and analysis of the opinions of Sheikh Al- Ashari. 3- Critical approach: the approach that I have relied on on the budget and commentary side. Top results: 1- Sheikh Al-Ashari's opinion is hesitant in defining others. What his opinion firmly settled on is the second definition. 2. Sheikh Al-Ashari's view is that the meaning of perception is either science or not, which I believe is that perception, such as science, is based on the doctrine of ashari. 3- Sheikh Al-Ashari's view is that science is limited to the necessary and acquired or not, which I believe is that the science that is on its doctrine is limited to these two sections.
ISSN: 2537-0529

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.