ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مجالات القوة السياسية والاجتماعية لدولة الشرفاء السعديين في بلاد المغرب الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: The Areas of Political and Social Strength of the Honorable Saadian State in the Countries of the Islamic Maghreb
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: بهرامي، أعظم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bahrami, Azam
مؤلفين آخرين: مرادي، حياة (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع143
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 189 - 202
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1339660
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المغرب الإسلامي | دولة الشرفاء السعديين | السلطة السياسية | السلطة الاجتماعية | بارسونز | The Honorable Saadian State | Political Power | Social Power | Parsons
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: كانت دولة الشرفاء السعديين من بين الدول العلوية في المغرب الإسلامي التي استطاعت، من خلال الاعتماد على جماعة أهل البيت (ع) واستخدامها كمركز ثقل للشرعية، وكذلك القرابة مع القبائل الأمازيغية، أن تكسب الأكثر شعبية بين سكان المغرب العربي. تمكنوا من تشكيل حكومة في المغرب في القرن الحادي عشر بعد فترة طويلة منذ سقوط بني حمود (القرن الخامس الهجري)، بقايا الحكومة الإدريسية في الأندلس. في وقت صعودهم إلى السلطة، تعرض المغرب الإسلامي للهجوم من الخارج من قبل الحكومات الأوروبية، ومن الداخل، اصطدمت الحكومات الصغيرة والمبعثرة وغير المتسقة. وفي غضون ذلك، واستنادا إلى عاملين، أحدهما ينتمي إلى آل أهل البيت (ع)، والآخر جهاد للدفاع عن الأرض الإسلامية ضد الدول غير الإسلامية الغازية، فقد تمكنوا من الحصول على القبول اللازم والنجاح في تشكيل الحكومة. استندت الدراسة الحالية إلى نظرية بارسونز في مجال السلطة، وتسعى إلى فحص السياقات الاجتماعية والسياسية، وتأثير الاثنين على بعضهما البعض في الحكومة الشرفاء السعديه، والمقصود إجابته على السؤال الآتي: ما السياقات المؤثرة في تشكيل وتقدم هذه الحكومة في سياقي السلطة السياسية والاجتماعية في بلاد المغرب الإسلامي؟ يبدو أن شرفاء السعدي، باستخدام قنوات مثل الإسناد إلى آل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وأهل البيت (عليهم السلام)، والقرب من البرابرة وشيوخ الزوايا، تمكنت من كسب التأثير من خلال قنوات التحفيز، والنفوذ، وكذلك ضمان وتوجيه القوة بشكل تدريجي لتشكيل واستقرار أسس تشكيل سلطتهم السياسية والاجتماعية.

The honorable Saadian state was among the Alawite states in the Islamic Maghreb that was able, by relying on the Ahl al-Bayt (peace be upon him) group and using it as a center of gravity for legitimacy as well as kinship with the Berber tribes, to gain a lot of popularity among the inhabitants of the Maghreb. They managed to form a government in Morocco in the eleventh century after a long period since the fall of Bani Hammoud (5th century AH), the remnants of the Idrisid government in Andalusia. At the time of their rise to power, the Islamic Maghreb was attacked from the outside by European governments, and from within, small, scattered and inconsistent governments clashed. In the meantime, and based on two factors, one belonging to the Ahl al-Bayt (peace be upon them) and the other a jihad to defend the Islamic land against the invading non-Islamic countries, they were able to obtain the necessary acceptance and succeed in forming the government. The current study is based on Parsons' theory of power, and seeks to examine the social and political contexts and the influence of the two on each other in the honorable Saadi government, and is intended to answer the question what are the contexts affecting the formation and progress of this government in the contexts of political and social power in the Islamic Maghreb? It seems that Sharaf al-Saadi, by using channels such as the attribution to the family of the Prophet (PBUH) and Ahl al-Bayt (PBUH), and proximity to the barbarians and the sheikhs of the corners, was able to gain influence through. channels of motivation, influence, as well as ensure and channel power gradually to form and stabilize the foundations of formation their political and social power.

ISSN: 1994-473X