ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الجذور التاريخية لظهور التشيع...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الجذور التاريخية لظهور التشيع في مصر

العنوان بلغة أخرى: The Historical Roots of the Emergence of Shiism in Egypt
المصدر: مجلة دراسات إفريقية
الناشر: العتبة العباسية المقدسة - مركز الدراسات الإفريقية
المؤلف الرئيسي: السلطاني، آزر عبدالكاظم إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sultani, Azar Abdul-Kadhim Ismail
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: نيسان
الصفحات: 225 - 263
ISSN: 2518-9271
رقم MD: 1349364
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفتوحات الإسلامية | المذهب الشيعي | الدولة الإسلامية | مصر
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: لقد كانت مصر أول البلاد الأفريقية التي دخلها الجيش الإسلامي صلحا في عهد الفتوحات الإسلامية؛ بسبب قربها آنذاك من مركز الخلافة الإسلامية، ولقد ضم هذا الجيش في صفوفه العديد من العناصر الإسلامية الشيعية البارزة أمثال المقداد بن الأسود الكندي، وأبو ذر الغفاري، وأبو رافع، وأبو أيوب الأنصاري، وهؤلاء ما كانوا يبطنون فكرة التشيع التي كانوا يؤمنون بها منذ عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، بل أنهم كانوا يعلنون تشيعهم وموالاتهم لأمير المؤمنين (رضي الله عنه) جهارا، وبذلك كانت تلك الفتوحات بداية لبذرة التشيع في مصر، ثم بعد ذلك وفي خلافة عثمان بن عفان جاء دور كل من محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن أبي بكر وهما من خلص الشيعة، إذ قدما مصر وعليها عبدالله بن سعد بن أبي سرح والي عثمان، الذي أثقل كاهل الناس بالضرائب فكان شعرهم (احلب الدر حتى ينقطع، واحلب الدم حتى ينصرم) فازداد أهل مصر عيبا لعثمان وطعنا عليه، ولعب كل من محمد بن حذيفة ومحمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر الذي زار مصر في خلافة عثمان بن عفان دورا كبيرا في فضح سياسة الأمويين، وإظهار فضائل أمير المؤمنين (رضي الله عنه(، وقد أوغرا صدور الناس على عثمان، ودعوا أهل مصر السير إليه وخلعه فأجابوهم إلى ذلك، وبعد مقتل عثمان بن عفان بايع أهل مصر مع وفود الأمصار الإسلامية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه(. خرج محمد بن أبي حذيفة من مصر ليلتحق بعلي (رضي الله عنه) فنصب له معاوية كمينا وقبض عليه وحبسه في الشام ثم قتله حتى لا ينصر عليا (رضي الله عنه)، فولى (رضي الله عنه) عليهم قيس بن سعد بن عبادة زعيم الأنصار الذي دعا أهل مصر لبيعة أمير المؤمنين (رضي الله عنه) فبايع الناس، واستقامت له مصر، وانتشر التشيع بمصر إلا أن الإمام علي (رضي الله عنه) عزله بعد ذلك ثم ولى مكانه محمد بن أبي بكر، وذلك لحب المصريين له، فكان له دور كبير في انتشار التشيع، ومما يدل على انتشار التشيع في مصر هو كتاب عمرو بن العاص إلى معاوية بن أبي سفيان عند قتل محمد بن أبي بكر وكناية بن بشر، إذ قال: أما بعد فإنا لقينا محمد بن أبي بكر وكناية بن بشر في جموع من أهل مصر، فدعونا هم إلى الكتاب والسنة فعصوا الحق وتهوكوا في الضلال، فجاهدناهم فاستنصرنا الله عليهم، فضرب الله وجوههم وأدبارهم.

Egypt was the first African country that the Islamic army entered into reconciliation during the era of the Islamic conquests, due to its proximity at the time to the center of the Islamic caliphate. This army included in its ranks at that time many prominent Shiite Islamic elements such as Miqdad bin Al-Aswad Al-Kindi, Abu Dhar Al-Ghafari, Abu Rafi’, and Abu Ayyub Al-Ansari, and these people were not concealing the idea of Shiism in which they believed since the time of the Messenger of God (may God bless him and his family). Rather, they were definitely declaring their Shi’ism and their allegiance to the Commander of the Faithful (May Allah be pleased with him) openly. Thus, these conquests were the beginning of the seed of Shiism in Egypt, then after That and in the caliphate of Othman bin Affan came the turn of Muhammad bin Abi Hudhayfa and Muhammad bin Abi Bakr, who were the ones who saved the Shiites, as they came to Egypt and Abdullah bin Saad bin Abi Sarh, the governor of Othman, who burdened the people with taxes, and their hair was (milk the pearls until they are cut off, and milk the pearls until they are cut off, The people of Egypt further insulted and slandered Uthman, and Muhammad ibn Hudhayfa, Muhammad ibn Abi Bakr and Ammar ibn Yasir, who visited Egypt during the caliphate of Uthman ibn Affan, played a major role in exposing the Umayyad policy and exposing the virtues of the Commander of the Faithful (May Allah be pleased with him). People saw Othman’s chest and called the people of Egypt to walk to him and depose him, so they responded to that, and after the killing of Othman bin Affan, the people of Egypt pledged allegiance to the people of Egypt along with the rest of the delegations of the Islamic regions, the Commander of the Faithful Ali bin Abi Talib (May Allah be pleased with him), Muhammad bin Abi Hudhayfa left Egypt to join Ali (May Allah be pleased with him). So, Muawiyah set an ambush for him, arrested him and imprisoned him in the Levant, then killed him so that he would not support Ali (May Allah be pleased with him). Then (May Allah be pleased with him) appointed Qais bin Saad bin Ubadah, the leader of the Ansar, who called the people of Egypt to pledge allegiance to the Commander of the Faithful (May Allah be pleased with him), so the people rose and pledged allegiance. Egypt and its actions were upright for him, and Shiism spread in Egypt, but Imam Ali (May Allah be pleased with him) removed him after that, and then Muhammad bin Abi Bakr took his place due to the Egyptians’ love for him, so he played a major role in the spread of Shiism in Egypt. Abu Sufyan upon the killing of Muhammad bin Abi Bakr and the metaphor of bin Bishr where he said: After we met Muhammad bin Abi Bakr and the metaphor of bin Bishr in a crowd of the people of Egypt, so we called them to the Book and the Sunnah, but they disobeyed the truth and became delusional, so we fought them, so God helped us against them, so God struck their faces and their
ISSN: 2518-9271

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.