| LEADER |
02882nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2135411 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 232799
|a زريوحي، صديق
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فكرة السلم والحرب عند أفلاطون من خلال كتاب الجمهورية
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية بوجدة
|c 2020
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقشت الأطروحة فكرة السلم والحرب عند أفلاطون من خلال كتاب الجمهورية. استهل الكلام بمقولة عن الحرب (لا تندلع الحرب أو على الأصح يجب ألا تندلع لو تصرف الناس بتعقل وحكمة (كلاوزفتش)). وأظهرت أن أفلاطون أسس أول نسق فلسفي متكامل في تاريخ الفلسفة وهذا بإجماع أغلب مؤرخي الفلسفة، القرار الأفلاطوني بالتفلسف يرتبط مباشرة بإرادته في تقويم النظام الاجتماعي بما هو المجال الضروري لكل حياة سياسية. سعى أفلاطون إلى تأسيس مدينة جديدة تخلو منها كل الأسباب التي أدت إلى موت سقراط، وانتصار الكذب على الحقيقة. وأسس أفلاطون قيم السلم بطريقة استبدال المثل الأعلى للبطل المحارب الذي يظهر في أشعار هوميروس كشخص يهيمن عليه السعي المحموم وراء الأمجاد والقادر على توفير الحماية للعائلة، والدولة. وختاما للأطروحة نقول إن أفلاطون في حديثه عن السلم والحرب لا يتحدث عن حرب واقعية معينة بالرغم من مثول حرب أثينا مع أسبرطة أمامه، إلا انه يميل إلى تحليل الحرب حسب المفهوم أو بشكل مجرد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الظواهر الإنسانية
|a القضايا الاجتماعية
|a السلم والحرب
|a الفكر الفلسفي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Maghrebi journal of Human and Social Studies
|f Al-maǧallaẗ al-maġāribiyaẗ lilddirāsāt al-ʾinsāniyaẗ wa al-ʾiǧtimāʿiyaẗ
|l 004
|m مج2, ع4
|o 2465
|s المجلة المغاربية للدراسات الإنسانية والاجتماعية
|v 002
|x 2605-5880
|
| 856 |
|
|
|u 2465-002-004-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1384109
|d 1384109
|
