ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > عوائد التصدع الديني على الإبدا...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

عوائد التصدع الديني على الإبداع النسوي: دراسة سوسيودينية

العنوان بلغة أخرى: The Returns of Religious Rift on Female Creativity: Sociodiagnostic Study
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: النجار، إيمان مرسي رزق (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 4010 - 4046
DOI: 10.21608/jfafu.2022.121734.1698
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1384290
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النسوية الإسلامية | التصدع الديني | قضايا المرأة | المعوقات الاجتماعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصدع الديني | الإبداع النسوي | التصدعات الاجتماعية والثقافية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: تهدف الدراسة الراهنة إلى التعرف على تحديات الفهم الخاطئ للنصوص الدينية وما ينتج عنه من تصدعات شديدة تخص قضايا المرأة وتعيق ممارسة الإبداع النسوي والتي تحول دون تنمية الإبداع لدى المرأة وتمكينها بمجالاته المتباينة بالمجتمع المصري، والنظر إلى تأثير تلك التصدعات على المرأة وبخاصة تلك التي لديها إبداع بعينه، يحرم ظهوره إلى النور تلك المغالطات المفاهيمية لبعض الأذهان المخطئة في فهم وتأويل العديد من النصوص الدينية، فضلا عن التعرف على دور مؤسسات الدولة في تعزيز قيم الإبداع لدى المرأة المصرية. واعتمدت الدراسة لتحقيق أهدافها على منهج دراسة الحالة لعشرون حالة من المبدعات، بالإضافة إلى عمل دراسة حالة للمجلس القومي للمرأة فرع الفيوم للتعرف على دوره في تدعيم المرأة المبدعة. وخلصت إلى مجموعة من النتائج أهمها يتمثل في أن الموروث الثقافي والأيديولوجية الدينية للبعض يكرس النظام الذكوري بالمجتمع، فلا زالت المرأة الفيومية تعانى من ظلم التفرقة على أساس الجنس، وتمارس عليها السيطرة الأبوية الذكورية الغاشمة وبخاصة المرأة الريفية ذو المستوى التعليم المتدني والمعدوم فتعليم المرأة يلعب دور محوري في تنمية ومواصلة إبداعها، كما توصلت الدراسة إلى أن العامل الاقتصادي بمثابة حجر الأساس لأبصار الإبداع النسوي، لكن في ظل الفقر الاقتصادي التي تعيشه المرأة الريفية الفيومية فتظل كفيفة إلى حين أن تتغير أوضاعهن، أما عن دور مؤسسات الدولة فلها دور كبير في تنمية إبداع المرأة ورعايتها ولكن الأولوية في تقديم الخدمة والرعاية يأتي للمرأة المتضررة والمحتاجة، حين ينظر المجتمع إلى حرية إبداع المرأة على إنها احتياجات ثانوية وليست أساسية وضرورية للبقاء على قيد الحياة. وتؤكد الدراسة الميدانية على مدى التطابق مع الجانب النظري فيما يتعلق بالواقع الاجتماعي للمرأة المبدعة.

The current study aims to identify the challenges of misunderstanding of religious texts and the resulting severe rifts related to women’s issues and impede the practice of feminist creativity, which prevent the development of creativity among women and empower them in its various fields in the Egyptian society, and to look at the impact of these rifts on women, especially those with specific creativity Its appearance deprives the light of these conceptual fallacies of some minds mistaken in understanding and interpreting many religious texts, as well as recognizing the role of state institutions in promoting the values of creativity among Egyptian women. To achieve its goals, the study relied on a case study approach for twenty case of creative women, in addition to making a case study for the National Council for Women, Fayoum branch, to identify its role in supporting creative women. It concluded with a set of results, the most important of which is that the cultural heritage and religious ideology of some perpetuate the patriarchal system in society. Fayoum women still suffer from the injustice of discrimination on the basis of sex, and brutal patriarchal control is exercised over them, especially rural women with low and non-existent education levels. The economic factor is the cornerstone for the vision of feminine creativity, but in light of the economic poverty experienced by Fayoum rural women, they remain blind until their situation changes. As for the role of state institutions, they have a major role in developing women’s creativity and care, but the priority in providing service and care comes to the affected women and needy, When society views the freedom of women's creativity as secondary, not essential, and necessary for survival. The field study confirms the extent of congruence with the theoretical side with regard to the social reality of the creative woman.
ISSN: 2357-0709

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.