ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الطب الشعبي عند الإغريق بين فو...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الطب الشعبي عند الإغريق بين فوبيا المرض وميثولوجيا العلاج تطبيقا على مجموعة من التمائم المصرية والإغريقية

العنوان بلغة أخرى: Folk Medicine among the Greeks between Disease Phobia and Treatment Mythology an Application to a Group of Egyptian and Greek Amulets
المصدر: مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، ولاء محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abd El-Rahman, Walaa Mohamed Mahmoud
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 270 - 310
DOI: 10.21608/SHAK.2023.179093.1366
ISSN: 2314-7431
رقم MD: 1399523
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الطب الشعبي | فوبيا الأمراض | التمائم الإغريقية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشفاء الإعجازي | فوبيا الأمراض | ميثولوجيا العلاج | النكرومانسية | سناتوريوم | المخلصة الشافية | التمائم والتعاويذ السحرية | Miraculous Healing | Disease Phobia | Treatment Mythology | Necromancy | Senatorium | Healing Savior | Amulets and Magic Spells
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: الكهنة هم أول من كانوا سحرة ومهندسين وأطباء لجميع الأمراض، بادئين في مصر لا مبتدئين وما كان على غيرهم إلا الإضافة، وسطاء بين المريض والإله الشافي يعرفون طريق التوسل إليه وكانت الوقاية من الأمراض ما يهم الكهنة الأطباء؛ لذا عرف الطب الشعبي والسحر عند الفراعنة واعتبر الإله تحوت هو أول من وضع الكتب العلمية في السحر وطلاسمه، وأشاد به الإغريق والرومان، حيث اكتسب الكهنة مكانة عظيمة في المجتمع المصري القديم، فالمعرفة مصدر القوة حتى منذ خمسة آلاف سنة، وكان الكاهن بالنسبة للعامة عالما يعلم كل شيء وعلى معرفة بكل شيء. تم قبول فكرة أن المرض كان سببه الرئيسي الآلهة والسيطرة عليها، وهكذا لعبت الكهنة دورا مهيمنا في الخوف المرضي، فقد كان الطب والطب الشعبي تحت سيطرة الكهنة والمعالجين والسحرة، فكان الكاهن يمارس الطب بعلم ودراسة ويضيف إليه التعاويذ السحرية، فيؤثر على المريض نفسيا مع العلاج الطبي، فيحدث الشفاء الإعجازي. أشار كريستوفر فارون لكلمات وصيغ عن السحر الإغريقي سواء المكتوبة على البردي أو الموجودة على التمائم، وفي رأي الباحث أن الخطأ في بعض هذه الكلمات، والكلمات التي ليس لها معنى تجعل العمل السحري يتصف بالعنف في اللفظ والفعل، وبالتالي ينتج عنه التحرر من القوة الطاغية المسببة للمرض والشفاء منه، بينما يظهر في العصرين اليوناني والروماني ممارسات سحر بمؤثرات جديدة من خلال أشكال الآلهة أو الحيوانات أو استخدام ألوان بدلالات معينة أوصيغ سحرية حيث نجد في هذا البحث ملامح مصرية وإغريقية، بطلمية ورومانية ممتزجة تلتقي فيما بينها. يصنف السحر في مصر وبلاد الإغريق بالنوع اللاهوتي، حيث استمد تأثيره من كل الأديان الوثنية، ولكن ذكر الإغريق لنا بعض الآلهة في سيرة الأمراض والأطباء. ويعتبر الإيمان بالسحر في مصر القديمة من قدم الإيمان بالله وربما أقدم في مصر واستخدم كعلاج روحاني يضرب أصول العلاج الطبي والممارسات المختلفة له. ويرى جاردنر أنه من الصعب وضع حد فاصل بين علم الطب والعلاج في مجال الطب الشعبي؛ لأن هناك تداخلا كبيرا بين المجالين، ولكن يرى Koeing أن الفكر في الشفاء الإعجازي هو من أهم سمات الفكر المصري دينيا وتوارثته جميع الحضارات حتى وقتنا الحالي، وفيه تتجابه عناصر تهدد النظام العام. العراف: أحد ألقاب الكهنة السحرة، والتي ظهرت وظيفته منذ عصر الدولة الوسطى، واستمرت خلال العصرين اليوناني والروماني، وارتبطت كلمة الساحر في اللغة المصرية القديمة بالكاهن Saw، واشتقت من حماية أو تميمة أيضا، وهو ما ارتبط إلى حد ما بالمنجم؛ إذ كان ذا نزعة سحرية والذي آمن المصريون فيه كثيرا، حيث إن لكل وقت إلها يحرس ويتدخل في أقدار البشر وحظوظهم سواء كانت سعيدة تمنح من القدرات المميزة لهذا المخلوق والوصول إلى غايته، أم شقية وابتلائه بالشقاء ما بين الأمراض وعلاجها. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التاريخي، والتحليلي لوصفات علاجية خاصة بالطب الشعبي مما قد يساهم في الوصول إلى نتائج لهذه الوصفات للأمراض وعلاجها.

The priests were the first to be magicians, engineers, and doctors of all diseases, starting in Egypt, not beginners, and others had nothing but to add, mediators between the patient and the healing god who knew the way to plead with him, and the prevention of diseases was what concerned the priests and doctors; Therefore, folk medicine and magic were known to the Pharaohs, and the god Thoth was considered the first to write scientific books on magic and its talismans, and the Greeks and Romans praised him, as priests gained a great position in ancient Egyptian society, because knowledge is the source of strength even five thousand years ago, and for the common people the priest was a scientist He knows everything and knows everything. It was accepted that the disease was mainly caused by the gods and their control, and so the priests played a dominant role in morbid fear, as medicine and folk medicine were under the control of priests, healers and magicians, so the priest used to practice medicine with knowledge and study and add magic spells to it, thus affecting the patient psychologically with medical treatment and miraculous healing takes place. Christopher Farron referred to words and formulas about Greek magic, whether written on papyrus or found on amulets, and in the researcher's opinion, the error in some of these words, and words that have no meaning, make magic work violent in speech and action, and thus result in liberation from the tyrannical force that causes disease. And healing from it, while in the Greek and Roman eras magic practices appear with new influences through the forms of gods or animals or the use of colors with certain connotations or magic formulas, as we find in this research Egyptian, Greek, Ptolemaic and Roman features mixed together. Magic is classified in Egypt and the Greeks as a theological type, as it derives its influence from all pagan religions, but the Greeks mentioned to us some gods in the biography of diseases and doctor. Belief in magic in ancient Egypt is considered one of the oldest beliefs in God, and it may have been older in Egypt and was used as a spiritual treatment that hits the origins of medical treatment and its various practice. Gardner believes that it is difficult to draw a distinction between medical science and treatment in the field of folk medicine. Because there is a great overlap between the two fields, but Koeing believes that the thought of miraculous healing is one of the most important features of Egyptian thought religiously and has been inherited by all civilizations to the present time, and in it confront elements that threaten public order Soothsayer: One of the titles of sorcerer priests, whose function appeared since the era of the Middle Kingdom, and continued during the Greek and Roman eras. As he had a magical tendency, in which the Egyptians believed a lot, as every time there is a god who guards and intervenes in human destinies and their fortunes, whether they are happy, granting distinctive abilities to this creature and reaching its goal, or naughty and afflicting it with misery between diseases and their treatment. The study followed the descriptive, historical, and analytical approach of traditional medicine prescriptions, which may contribute to reaching results for these prescriptions for diseases and their treatment.
ISSN: 2314-7431

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.