ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مقاصد الأسباب الشرعية وتطبيقات...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مقاصد الأسباب الشرعية وتطبيقاتها

العنوان بلغة أخرى: The Purposes and Applications of Legitimate Reasons
المصدر: مجلة المنارة العلمية
الناشر: جامعة بنغازي - كلية التربية قمينس
المؤلف الرئيسي: صالح، عبدالسلام محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Salah, Abd AL-Salam M.
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 76 - 91
رقم MD: 1424530
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | المقاصد الشرعية | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
مقاصد | الأسباب | المسببات | الضروريات | التيسير ورفع الحرج | Bjectives | Causes | Necessities | Facilitation and Relief of Embarrassment
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: جعل الشارع الحكيم الأسباب من الأحكام الوضعية المكونة للحكم الشرعي، كما ربط سبحانه وتعالى هذه الأسباب بمقاصد شرعية: ومن هنا نشأت العلاقة بين مقاصد الشريعة والأسباب الشرعية، فالشارع وحده قادرا على جعل الأسباب أسبابا، والمكلف بدوره لا يستطيع جعل ما ليس بسبب سببا، كما رتب الشارع على الأسباب مسببات؛ والمسببات تقع بناء على قصد الشارع لا على قصد المكلف، فمتى ما دخل المكلف في الأسباب ترتبت على هذا الدخول في المسببات سواء أراد المكلف هذه النتيجة أم لا، ومن هذا يمكننا القول إن الأسباب الشرعية مقصودة للشارع: لأنها من فعله وترجع لقصده، وللمكلف فقط الدخول في تلك الأسباب أو عدم الدخول فيها، كما يرجع وجوب الدخول في الأسباب من عدمه لإرادة الشارع ولهذا رتب الشارع الثواب والعقاب على الدخول أو عدم الدخول في الأسباب حسب الأحوال، فلو كان الدخول في الأسباب واجبا وامتنع المكلف عن الدخول في الأسباب لكان وهذه الحال مخالفا لقصد الشارع، وكذا الحال لو كان مطلوب منه عدم الدخول في الأسباب. لأن الشارع لا يريد ما يترتب عليها من نتائج وخالف المكلف مقصود الشارع ودخل في هذه الأسباب كان وهذه الحال مخالفا لقصد الشارع، فالأسباب وما يترتب عليها من مسببات، ونتائج، وعواقب: هي من فعل الشارع وترجع لقصده، ولهذا كانت للأسباب مقاصدها الشرعية.

The wise legislator made the causes among the man-made rulings that make up the legal ruling, and the Almighty also linked these causes to legitimate purposes. Hence the relationship between the purposes of Sharia and Sharia causes. The Lawgiver alone is able to make causes into causes, and the person charged with his role cannot make what is not a cause a cause, just as the Lawgiver has arranged over causes into causes; And the causes are based on the intention of the legislator, not on the intention of the taxpayer, so whenever the taxpayer enters into the causes, these causes result in this entry, whether the taxpayer wants this result or not. Or not to enter into them, just as the necessity of entering into the causes or not is due to the will of the legislator and for this reason the legislator arranged the reward and punishment for entering or not entering into the causes according to the circumstances. The same is the case if the taxpayer is required not to enter into the causes because the legislator does not want the consequences of it and the taxpayer violates the intention of the legislator and enters into these reasons.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.