ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أبان بن أبي عياش وكلام علماء ا...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

أبان بن أبي عياش وكلام علماء الجرح والتعديل فيه: جمع ودراسة

العنوان بلغة أخرى: Aban bin Abi Ayyash and the Sayings of the Scholars of Appraise and Criticism about him: Collection and Study
المصدر: أبحاث
الناشر: جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
المؤلف الرئيسي: التويجري، سعود بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Tuwayjri, Saud Abdullaha
المجلد/العدد: مج10, ع4
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 97 - 148
DOI: 10.52840/1965-010-004-003
ISSN: 2710-107X
رقم MD: 1428144
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رواة الحديث | بن أبي عياش، أبان، ت. 138 هـ. | علماء الجرح والتعديل | الأحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
أحوال الرواة | الرجال المختلف فيهم | الجرح والتعديل | علم الحديث | Statuses of Narrators | Men Disagreed on | Appraise and Criticism | The Science of Hadith
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: إن الكتابة في الراوي المختلف فيه بين علماء النقد جرحاً وتعديلاً، والوصول إلى نتيجة تبين حاله، مهمة في دراسة الأسانيد والحكم عليها، واختار الباحث الراوي أبان بن أبي عياش لكونه مختلفاً فيه، وقد رويت عنه أحاديث، وروى عنه جمع من الثقات، واستقصى الباحث ما قيل عنه، فكان الاختلاف فيه على مراتب بين: الموثّق، ومن رماه بالكذب، فقسمها حسب مراتبها في الجرح والتعديل، ثم درسها وفق قواعد علم الجرح والتعديل، وتأكد من صحة نسبتها، ومقابلة بعضها، وتوجيه بعضها الآخر، فكانت النتيجة أن أبان - رحمه الله - كما وصف في الصلاح والزهد، لكنه بلي بسوء حفظه، وغفلته، ووهمه، فكانت أحاديثه مناكير فقالوا عنه: متروك الحديث، وأضرَّه الرواة عنه المجهولون، ولا يتعمد هو الكذب، وعليه فلا يحتج به، ويحمل عنه اعتباراً في الزهد والرقائق عند بعض النقاد. وأخيراً نقل الباحث بعض الأحاديث التي ذكرها أصحاب كتب الجرح والتعديل، وسمعها أبان من الحسن البصري فجعلها عن أنس رضي الله عنه، واستنكر الأئمة أحاديثه بسببها. والله أعلم وأحكم.

Writing about a narrator on whom the scholars of criticism differ, and reaching a result which clarifies his circumstance is important in studying the chains of transmission and judging them. The researcher chose the narrator Aban bin Abi Ayyash because he is disagreed on, although many hadiths were narrated from him, and a group of trustworthy people narrated about him. The researcher investigated what was said about him, and the disagreement in him was based on ranks between: the certifying, and whoever accused him of lying. Thus, the researcher divided them according to their ranks in Appraise and Criticism, then studied them according to the rules of Appraise and Criticism, and made sure that the ascriptions were correct, as well as their correspondence and direction of each other. The result was that Aban – God have mercy on him – was as he described of good character; however, he was afflicted by his poor memorization, his negligence, and his delusion. Hence, his hadiths were reprehensible, and he was said about: that his hadiths were discarded. Besides, his unknown narrators harmed him, though he did not deliberately lie. Consequently, he should not be used as evidence, yet he is considered for his abstinence and tenderness by some critics. Finally, the researcher transmitted some of the hadiths mentioned by the authors of the books of Appraise and Criticism, and heard by Aban from Al-Hasan Al-Basri, but he made them on the authority of Anas, and thus the Imams denounced his hadiths. God knows best and wiser.
ISSN: 2710-107X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.