ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

مصادر التمويل ونظام الجباية في الدولة الرستمية "160-296 هـ. / 777-909 م."

العنوان بلغة أخرى: Sources of Financing and Tax System in Al-Rostamia State "160-296 Hijri / 777-909 Gregorian"
المصدر: مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
المؤلف الرئيسي: بختاوي، قاسمي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 67 - 71
DOI: 10.33858/0500-012-002-036
ISSN: 2437-0320
رقم MD: 1451544
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
بيت المال | الرستميون | الإباضيون | تيهرت | الجباية | الزكاة | الأحباس | الوصايا | الجزية | الخراج | العشور | المستغلات | Albayt Almal | Al Rostamion | Ibadi | Tihart | Taxation | Zakat | Habas | Commandments | Tribute | Bscess | Tithe | Exploiters
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: أتناول في هذا الموضوع نظام الجباية الذي اعتمده الرستميون، والذي تميز بوجود بيت مال مركزي بالعاصمة تيهرت وبيوت أموال محلية ودار للزكاة. أما الإشراف على الجباية فكان من طرف صاحب بيت المال، ويساعده في مهمته عدد من الموظفين أي السعاة. مصادر التمويل كانت متنوعة ومبنية على منظور شرعي، فدار الزكاة موردها واحد هو أموال الزكاة، في حين يتغذى بيت المال من الجزية ومن الخراج والعشور وبعض الرسوم غير المستقرة كتلك المفروضة على القوافل التجارية التي تمر على ثغور الدولة، ناهيك عن الأموال التي بعث بها إباضية البصرة في بداية العهد الرستمي، وكذا الوصايا التي كان يأتي بها العمال عند زيارتهم لتيهرت. لم تكن عملية الجباية سهلة، بل اعترضتها صعوبات كثيرة منها رفض المخالفين لها كالنكاريين والنفاثيين. وبالرغم من ذلك فقد امتلأت بيوت الأموال وعم الرخاء، إلى أن حلت الفتن في أواخر حكم الرستميين، وتعطل النشاط الاقتصادي التجاري والزراعي؛ مما أثر سلبا على موارد الدولة.

Through this subject I’ll talk about the fundraising system which the Rustamites used to deal with and which was based on a kind of central house of money. Located in their capital Tiaret and other local houses of money in other towns and a home for Zakat. The supervision of the fundraising was the duty of the owner of the central bank who was helped by some employees. These funds were cominy from different parts and were organized according to the Islamic system whereos. Zakat were the only one source of the home of Zakat. In fact, the funds of the houses of money originally come from Djizya, Kharadj and Ochor that existed in that time like the ones imposed on commercial convoys passing through their lands in addition to that there were the funds providing by people of Basra at the beginning of the Rustamides reign and the governors when visiting Tiaret. This task wasn’t easy because it faced many difficulties from those who were against fundraising but this didn’t prevent the “house of money” to be filled with abundance. At the end of the Rostemides reign, quarrels occurred and made the economic activities decreasing.

ISSN: 2437-0320