ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الفن الإسلامي: دراسة نقدية لآراء المستشرق تيتوس بوركهارت

العنوان بلغة أخرى: The Islamic Art: A Critic Study of the Orientalist Titus Burckhardt
المصدر: مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
المؤلف الرئيسي: حشلافي، أمحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Haschlafi, Amhmd
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 137 - 145
DOI: 10.33858/0500-014-001-068
ISSN: 2437-0320
رقم MD: 1452262
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
بوركهارت | الفن الإسلامي | الرمز | التأويل | التجريد | التحريم | Burckhardt | Islamic Art | Symbol | Hermeneutics | Abstraction | Prohibition
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: حاولت في هذا المقال دراسة آراء بعض المستشرقين حول الفن الإسلامي، واخترت المستشرق تيتوس بوركهارت الذي أولى عناية كبيرة بهذا الفن، حيث حاول التعرف على الخلفيات الفكرية التي أحاطت بهذا الفن إلا أنه أخفق في فهمها، حيث اقتصر حديثه في ربط تلك المظاهر الخارجية للأشكال الفنية ببعض الأفكار الروحية والغيبية، بل الأكثر من ذلك اعتبر الفن الإسلامي وليد ثقافة شعوب متدينة، ومحافظة وجدت في أسلوب التجريد ضالتها، هذا الأسلوب هو ما تم استخدامه في التعبير عن الوجود الإلهي، والوحدة الإلهية، أو التجلي الإلهي. يهدف هذا المقال الى دراسة أهم آراء المستشرق تيتوس بوركهارت حول الفن الإسلامي والرد عليها خاصة تلك الآراء انحصرت في البعد الرمزي وعلاقته بالتراث الصوفي (الشهود العرفاني والتجربة الدينية) في جانبها المرتبط بالتحريم الفقهي للفن التشخيصي، ومن هنا سيدرك القارئ أن جل آرائه اعتمد فيها على إسقاطات روحية ودينية وميتافيزيقية بعيدة كل البعد عن فلسفة الفكر الجمالي الإسلامي وعلاقته بعقيدة التوحيد، زيادة على ذلك سيلحظ القارئ أن جل آرائه تبقى مجرد تأويلات قد مضى وقتها، لم يعد أحد يحملها على مجمل الجد روجت لأحكام ساذجة لم يقل بها الدين الإسلامي، ولا المفكرون المسلمون.

I Tried in this article to study opinions of some orientalists about the Islamic art though I have chosen Titus Burckhardt who gave a great importance to this art, where he tried to know the intellectual background which surrounded the art but it seems that he failed in his understanding .He focuses only in the artistic shape to some spiritual and metaphysic ideas and more than this, he considered the Islamic art as a born from the religious people And conservatism found in the abstraction method and uses it to express the unity of god through different symbols. He tried also in his study to the Islamic art by Interpreting some artistic formations in the context of metaphysical imaginations, where he fail the interpretation, it was limited in the symbolic way and its relation with the With Sufi heritage in the forbidden of the of the figurative art. from this view the reader will know without any doubt the weakness of his ideas which I think it missed the least understanding befitting the philosophy of this art and its relationship to the Islamic religion.

ISSN: 2437-0320