LEADER |
02896nam a22002297a 4500 |
001 |
2204992 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 227336
|a راشد، إبراهيم صبري محمود
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a شعر أبي الربيس الثعلبي:
|b اللص الظريف العاشق: جمع وتوثيق ودراسة
|
260 |
|
|
|b المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - معهد المخطوطات العربية
|c 2022
|g نوفمبر
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 42 - 77
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a "اللص الظريف لا يقطع"، عبارة مشهورة في تراثنا الفقهي والأدبي على اختلاف في تفسير معنى "الظرف"، وفي نسبة هذه العبارة. قال أبو حيان في (البصائر والذخائر): "وأما الظريف فروى لنا شيخ عن الأصمعي وابن الأعرابي أنهما قالا: الظرف ما يكون في اللسان؛ يقال: فلان ظريف أي بليغ جيد المنطق، ومنه: إذا كان اللص ظريفا لم يقطع، وهذا قول عمر رضي الله عنه، يعني: إذا كان حسن التخلص إلى الحجة بالشبهة درأ بها حده، وقرب أمل فرجه برأيه". فنسب العبارة كما ترى- إلى عمر رضي الله عنه، وقد نسبت إلى الحسن رضي الله عنه، وإلى الإمام الشعبي، وإلى الإمام الشافعي. وهذا أحد الشعراء اللصوص دفع عن نفسه أن يرفع أمره إلى السلطان بطلاقة لسانه، وبراعة منطقه؛ فكان خبره في سرقة ناقة، ومدح صاحبها بأبيات مطربة معجبة خبرا لافتا، وشعره في مدح صاحب الناقة الذي قال فيه الجاحظ: إنه "من أشعار الحفظ والمذاكرة»، دافعا إلى التنقيب عن بقية شعره، ومن أسف أن لم يبق من شعره سوى قطع محدودة، لكنها تقدم لنا شخصية طريفة، وشاعرا يمثل- بحق- صورة "اللص الظريف".
|
653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشعر الإسلامي
|a الثعلبي، أبو الربيس
|
692 |
|
|
|a أبو الربيس الثعلبي
|a الشعراء اللصوص
|a الأشجعية
|a جمع الشعر
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|c 003
|e Journal of the Institute of Arabic Manuscripts
|f Maǧallaẗ ma’had al-maẖṭūṭāt ’arabiyyaẗ
|l 002
|m مج66, ج2
|o 0406
|s مجلة معهد المخطوطات العربية
|v 066
|x 1110-2209
|
856 |
|
|
|u 0406-066-002-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1459848
|d 1459848
|