ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دور الملائكة في حروب النبي "ص"...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

دور الملائكة في حروب النبي "ص" بين النص القرآني والتاريخي

العنوان بلغة أخرى: The Role of Angels in the Wars of the Prophet "PBUH" between the Qur’anic Text and History
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: العواد، انتصار عدنان عبدالواحد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Awad, Intisar Adnan Abd Al-Wahid
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: نيسان
الصفحات: 1353 - 1390
DOI: 10.33843/1152-014-002-056
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1475195
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
السيرة النبوية | غزوة بدر | القرآن الكريم | التاريخ الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
النص القرآني | معركة بدر | الرواية العربية | الشريعة | تجسد الملائكة | Quranic Text | Battle of Badr | Arabic Novel | Sharia | Incarnation of Angels
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الإيمان بالغيب يعد جزء من الإيمان في الدين الإسلام، قال تعالى (ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ)، وتعد الملائكة من مظاهر الغيب التي أشار القرآن كثيرا إلى أسماء بعضهم، وصفاتهم، ومهامهم، وكان مما ذكره القرآن نزول الملائكة في معركة بدر، وفي يوم الأحزاب، لكن هناك اختلاف حول دور الملائكة في هذه المعارك بين ظاهر القرآن وما فهمه الرواة الأوائل، وقد ذهب المخيال العربي إلى عرضهم كأجساد بشرية تشابه صورة المقاتل العربي، فيرتدي الملائكة عمامة ويركبون الخيول، وذهبت الرواية العربية لبيان دور اكبر للملائكة تمثل بقتل وأسر الكفار. ولكن أولئك الرواة لا يتعدون أن يكونوا ممن اشترك من المشركين في يوم بدر أو ممن أسلم في فتح مكة سنة 8 هجرية، أو من المجهولين، أو من التابعين وهم الجيل اللاحق لجيل الصحابة. فكيف يمكن الوثوق بما جاءوا به، ولعلهم رووه من باب الاستهزاء، أو التفسير الحرفي للآيات القرآنية، ولقد جاء هذا البحث للمقارنة بين ما جاء في النص القرآني، وبين ما تضمنته الرواية التاريخية التي لعلها جاءت انعكاسا للمخيال العربي. ومن اهم مصادر الدراسة فكانت: كتب السيرة، كسيرة ابن إسحاق ت 151 هجرية، وسيرة ابن هشام ت ۲۱۸ هجرية، وسيرة ابن سيد الناس ت ٧٣٤ هجرية، ومن كتب المغازي: كتاب مغازي الواقدي ت ۲۰۹ هجرية، أما من كتب التاريخ، فكتاب تاريخ الرسل والملوك للطبري ت ۳۱۰ هجرية، وكتاب البداية والنهاية لابن كثير ت ٧٧٤ هجرية. فضلا عن كتب الحديث النبوي، كصحيح البخاري ت ٢٥٦ هجرية، وصحيح -مسلم ت ٢٦١ هجرية وغيرها.

Belief in the unseen is considered part of faith in the religion Islam. God Almighty said (and those who believe in the unseen), The angels are among the manifestations of the unseen, and the Qur’an often refers to the names of some of them, their attributes, and their duties. Among the things mentioned in the Qur’an was the descent of the angels in the Battle of Badr, and on the Day of Battle, But there is a difference about the role of angels in these battles between the apparent meaning of the Qur’an and what was understood by the early narrators. The Arab imagination went on to present them as human bodies resembling the image of the Arab fighter. The angels wear turbans and ride horses, and the Arabic narrative went on to explain a greater role for the angels, represented by killing and capturing infidels. But these narrators are no more than those of the polytheists who participated in the day of Badr or of those who converted to Islam in the conquest of Mecca in the year 8 AH. Or from the unknown, or from the Tabi’een, who are the generation following the generation of the Companions. How can we trust what they brought, when perhaps they narrated it out of mockery, or as a literal interpretation of Qur’anic verses? This research came to compare what was stated in the Qur’anic text, and what was contained in the historical narrative, which may have been a reflection of the Arab imagination. Among the most important sources for the study were: biography books, such as the biography of Ibn Ishaq, d. 151 AH, the biography of Ibn Hisham, d. 218 AH, and the biography of Ibn Sayyid al-Nas, d. 734 AH. Among the books of the Maghazis: the book of Maghazi al-Waqidi, d. 209 AH. As for the history books, the book The History of the Messengers and Kings by al-Tabari, d. 310. Hijri, and the book The Beginning and the End by Ibn Kathir, d. 774 AH. In addition to the books of the Prophet’s hadith, such as Sahih al-Bukhari, d. 256 AH, Sahih Muslim, d. 261 AH, and others.
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.