ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تشجير المساجد وأحكامه الفقهية...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

تشجير المساجد وأحكامه الفقهية

العنوان بلغة أخرى: Afforestation of Mosques and Its Jurisprudential Rulings
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة المنيا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: التميمي، سعد بن محمد عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Tamimi, Saad bin Mohammed Abdulaziz
المجلد/العدد: ع99, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يوليو
الصفحات: 42 - 78
ISSN: 1687-2630
رقم MD: 1480618
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الأحكام الفقهية | زراعة الأشجار | الشريعة الإسلامية | ثمار الأشجار
كلمات المؤلف المفتاحية:
تشجير | غرس | زراعة | الأشجار | المساجد | Afforestation | Planting | Planting | Trees | Mosques
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا بحث بعنوان: (تشجير المساجد وأحكامه الفقهية). ويهدف إلى: بيان حكم غرس الأشجار في المساجد، سواء أكان داخلها أو في ساحاتها، ومعرفة أثر وقفية المسجد على الأشجار الداخلة فيه، وبيان حكم الانتفاع بالأشجار وثمارها. وأهم نتائجه: اعتنت الشريعة بالمساجد عناية بالغة، فعظمت شأنها، وحثت على بنائها، وأكدت على صيانتها ونظافتها، ولذا جاءت أقوال الأئمة الفقهاء وفتاواهم متوافقة مع مقصود الشارع من بناء المساجد. لذا منع جمهورهم من غرس الأشجار داخلها، لما ينتج عن هذا من مفاسد كثيرة على المسجد وعلى رواده. ساحات المسجد المعدة للمشي والجلوس فيها، لا يصلى فيها عادة، لذا هي أقل شأنا من المسجد، فلو غرست فيها الأشجار لكان فيها مصالح كثيرة، ولا تحقق فيها المفاسد التي ذكرها الفقهاء في الغرس داخلها. يظهر أثر نية غارس الشجر في وقفيتها تبعا للمسجد، إن غرست قبله، فإن نواه وقفا فهي وقف، فلا تقطع ولا يتصرف فيها، إلا بحسب ما تقتضيه المصلحة وما يراه ولي الأمر من باب السياسة الشرعية، وإن لم ينو صاحبها شيئا، فتبقى على الخلاف، وذكرت أن قول الجمهور على قطعها. الأصل أن ما يضاف للمسجد ويوضع فيه أنه يأخذ حكمه، فيكون وقفا للمسجد، ومن ذلك ثمار الأشجار فيوضع ثمن ثمرتها في مصالح المسجد، إذ هو أولي بذلك، إلا في حال أن واقف الشجر قد حدد مصرفها، فيكون على ما حدد.

It aims to: Explain the ruling on planting trees in mosques, whether inside or in their courtyards. And knowing the impact of the mosque's endowment on the trees involved in it. And a statement of the ruling on the use of trees and their fruits. Its most important results are: Sharia took great care of mosques, magnified them, urged their construction, and emphasized their maintenance and cleanliness, and therefore the sayings of the imams and their fatwas were compatible with the intention of the street to build mosques. Therefore, their audience was forbidden to plant trees inside them, because of the many evils that result in the mosque and its visitors. The courtyards of the mosque prepared for walking and sitting in them, do not usually pray in them, so they are inferior to the mosque, if trees were planted in them, there would be many interests, and do not achieve the evils mentioned by the jurists in planting inside. The effect of the intention of planting trees appears in its endowment according to the mosque, if planted before it, the intention of an endowment is an endowment, so it is not cut or disposed of, except as required by the interest and what the guardian sees as a matter of legitimate policy, and if the owner does not intend anything, it remains on the dispute, and stated that the public say to cut it. The principle is that what is added to the mosque and placed in it is that it takes its ruling, so it is an endowment for the mosque, including the fruits of trees, so the price of their fruits is placed in the interests of the mosque, as it is the first to do so, unless the tree endower has determined its bank, as specified.
ISSN: 1687-2630

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.