ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اللذة بين أرستيب وأبيقور:...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

اللذة بين أرستيب وأبيقور: دراسة تحليلية نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Pleasure between Aristipe and Abikor is a Analytical Study Critical
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
المؤلف الرئيسي: سعد، سامية وحيد شاهين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saad, Samia Waheed Shaheen
المجلد/العدد: ع7, مج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 219 - 264
ISSN: 2535-146X
رقم MD: 1482654
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
فلسفة الأخلاق | نظرية اللذة | القوريني، أريستبوس، ت. 355 ق. م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
اللذة | أرستيب | أبيقور | مقياس أخلاقي | Pleasure | Aristep | Abikor | Ethical Scale
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يرتبط مفهوم اللذة بجانب من السلوك النفسي للإنسان، فاللذة تفسر لنا جانب معين من ميول الإنسان وهو ميله نحو تحصيل اللذة، وهذا الميل فطري في جميع البشر، فهم جميعا يقصدون اللذة ويسعون لتحقيقها، لكن مع الاختلاف في نوع اللذة هل هي لذة حسية أم لذة عقلية، والتنوع يرجع لطبيعة كل فرد وميوله. واللذة يمكن أن تتحقق بدون أخلاق، فقد يحقق الإنسان لذة ما دون أن يكون صاحب خلق. لكن ربط بعض العلماء اللذة بالأخلاق وبنوا نظريتهم الأخلاقية على أساس اللذة، وحصروا الخير فيها، وبالتالي فالشر يكون في الألم. إن المتتبع لتاريخ اللذة عبر العصور يتبن له عدم صلاحية اللذة لأن تكون غاية الإنسان في الحياة وبالتالي عدم صلاحيتها كمقياس أخلاقي، نظرا لما لها من أثر سلبي على الأفراد والمجتمع متى تم ربطها بالأخلاق. يقبع المقياس الأخلاقي لشروط معينة متى فقد شرط منها فلا يصلح أن يكون مقياسا أخلاقي، واللذة تفتقد لمعظم الشروط وبالتالي فلا تصلح أن تكون مقياسا أخلاقي، فضلا على أن اللذة ليست في كل أحوالها خير فقد تحتوي على ألم أكثر مما فيها من خير فلا يمكن حصر الخير فيها ونسبة الشر للألم.

The concept of pleasure relates to an aspect of a human's psychological behaviour, the pleasure explains a certain aspect of a tendency. Man's tendency to get pleasure, and this tendency is innate in all humans, they all mean taste. They strive to achieve it, but with a difference in the kind of pleasure is it sensory or mental pleasure, Diversity is due to everyone's nature and tendencies. And the pleasure can be achieved without morality, man may achieve the pleasure without being the creator. But Associate some delicious scholars with ethics and build their ethical theory on the basis of pleasure, and confine goodness to it, So evil is in pain. The tracker of the history of pleasure throughout the ages adopts the unfitness of pleasure to be man's goal in life. Consequently, it is not valid as a moral measure, as it has a negative impact on individuals and society once it has been connected with morality. The ethical measure of certain conditions shall prevail when a requirement is lost, and it cannot be a moral measure; And then you can't be a moral measure. Besides, in all cases, pleasure is not good. It may contain more pain than good Goodness cannot be confined to it and the proportion of evil to pain.
ISSN: 2535-146X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.