ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أهلية الزواج بين الفقه والقانو...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

أهلية الزواج بين الفقه والقانون

العنوان بلغة أخرى: Eligibility for Marriage between Jurisprudence and Law
المصدر: مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية
الناشر: الجامعة المستنصرية - مركز المستنصرية للدراسات العربية والدولية
المؤلف الرئيسي: علي، إبراهيم محسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Ibrahim Mohsen
مؤلفين آخرين: رفيعي، أحمد رضا (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع86
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: حزيران
الصفحات: 125 - 137
DOI: 10.35155/0965-000-086-005
ISSN: 2070-898X
رقم MD: 1485008
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | عقود النكاح | فقه الزواج | قانون الأحوال الشخصية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأهلية | الزواج | السجناء | الحقوق النسبية | Eligibility | Marriage | Comparative Right
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: الزواج رباط مقدس، إذا تم على النحو الصحيح يؤدي إلى نمو وتقدم الفرد والمجتمع حيث يحتل عقد الزواج أهمية خاصة بين بعض العقود، وقد رتب عليه المشرع قواعد معينة، لصحة الزواج. لكل معاملة شروط ضرورية، ومن هذه الشروط أهلية أطراف المعاملة المنصوص عليها في المادة 210 من القانون المدني، وقد نص المشرع في هذه المادة على: أن يكون أطراف المعاملة متمتعين بالأهلية الزواج، كعقد، يخضع للشروط العامة لصحة العقود، لذا يجب أن يتمتع طرفا عقد الزواج بالأهلية القانونية أيضا؛ الأهلية تعني أن تكون شخصا بالغا وناضجا وحكيما؛ سعينا في هذه الرسالة التي تعتمد على المنهج المكتبي إلى تطبيق ودراسة مسائل النضج والعقل والنمو في الزواج بين القواعد الإسلامية والضوابط الشرعية. تشير نتائج هذا البحث إلى أنه فيما يتعلق بالبلوغ، ينبغي القول إنه وفقا للمادة 1041 من القانون المدني، يخضع زواج الفتاة قبل بلوغها سن 13 سنة والصبي قبل بلوغها سن 15 سنة للزواج. إذن الولي (الأب والجد للأب) بشرط الالتزام بحكم المحكمة المختصة. وفي حالة صفية، لم يضع المشرع حدا للزواج، لأنه وفقا للقانون لا يجوز لصفية تملك أموالها، أما عقد الزواج فهو عقد غير مالي. إلا في المهر لأن له وجها ماليا، فيشترط إذن ولي البريء. وأما المجنون، لعدم وجود نية في عقد الزواج، فلا يصح نكاحه. إذا كان جنونه موجودا قبل البلوغ واستمر، ولكن يمكنه أن يعقد له عقد الزواج عنه؛ أما إذا أصبح مجنونا بعد بلوغه سن البلوغ، فيمكن لوليه أن يعقد عنه بإذن المدعي، لذلك لا تعارض بين استحقاق الزواج شرعا وقانونا.

Marriage is a sacred bond which, if done properly, will lead to the growth and advancement of the individual and the community. Since the marriage contract is of special importance among certain contracts, the legislator has arranged certain rules on it, for the sake of correctness. Every transaction is a necessary condition, and one of these conditions is the competence or competence of the parties to the transaction stipulated in Article 210 of the Civil Law, In this article, the legislator has stipulated: the parties must be qualified for the transaction; Marriage, as a contract, follows the general conditions of the validity of contracts, so the parties to the marriage contract must also have legal capacity; having legal capacity means being an adult, mature and sane person; In this thesis, which has been done with a library method, we have sought to compare and examine the issues of maturity, intellect and growth in marriage between Islamic rules and legal regulations. The findings of this research indicate that regarding puberty, it should be said that according to Article 1041 of the Civil Code, the marriage of a girl before reaching the age of 13 and a boy before reaching the age of 15 is subject to the permission of the guardian. father and paternal ancestor), on the condition of complying with expediency with the judgment of a competent court. In the case of Safiya, the legislator has not set a limit for marriage, because according to the law, Safiya is not allowed to take possession of her property, but the marriage contract is a non-financial contract. Except in the case of dowry, because it has a financial aspect, the permission of the guardian or guardian of a foolish person is required. In the case of an insane person, because there is no intention in the marriage contract, her marriage is not valid. If his insanity existed before reaching the age of puberty and continues, but he can conclude a marriage contract for him on his behalf; However, if an insane person becomes insane after reaching the age of puberty, his guardian can conclude a contract on his behalf with the permission of the prosecutor, so there is no conflict between the jurisdiction of marriage in jurisprudence and law (Sharia).
ISSN: 2070-898X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.