ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

فاعلية الإرادة في البنية الجسدية عند الشعراء الصعاليك الجاهليين

العنوان بلغة أخرى: The Efficacy of the will in the Physical Structure of Pre-Iqnorant Poets
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حياوي، ألحان عبدالله محمد العباجي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hayawi, Alhan Abdallah Mohammed
مؤلفين آخرين: عبدالبجاري، إقبال أسود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج51, ع85
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: حزيران
الصفحات: 50 - 74
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1487476
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصراع | الحياة | الوجود | Conflict | Life | Existence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن معالجة موضوع الباعث الجسدي للإرادة في شعر الصعاليك، ينبع من فكرة الحرية والتحرر من كل القيود القبلية التعسفية والانفلات من المنظومة المجتمعية، فالحرية بحد ذاتها غاية الحياة الإنسانية التي يطمح إليها الصعلوك. إذ أن واقع الحياة البدوية جعلهم في صراع مستمر يطمحون من خلاله إلى إثبات وجودهم وتحديهم الموت أي بين الحياة الإنسانية ونقيضها المتمثل بانعدام الحرية والأمان وفقدان الكرامة. وتظهر عزيمة الصعلوك في إثبات ذاته إزاء خلعه أو الحاقه بأمه بسبب لونه ضمن الإرادة القوية التي يصورها في تحمل معاناة الجسد من أجل قضيته ومبدئه، وسوف نناقش جانبا من هذا المضمون الشكلي الذي يعد تجليا نموذجيا للإرادة ويمكن تقسيم هذه البنية الجسدية على نوعين: أ-البناء الجسدي الضعيف.، ب-البناء الجسدي القوي. ويتمثل كل قسم منهما في شكل صور تتحدث بشكل عام عن صراع الذات وقوة إرادتها وتحديها للصعوبات التي تواجهها. ومن المعروف أن فكرة الإرادة وقيمتها الإنسانية لم تثمر بوادرها ولم تصدح قواها إلا في بنية جسدية استطاعت مواجهة كل التحديات التي عصفت بواقع حياة الصعاليك وغيرت من ظروف معيشتهم. فقوة الإرادة لا تتم إلا بالفعل وهو بدوره لا يتم إلا بفضل الجسد وطاقته الداخلية، فهو القوة المحركة والمكونة للأنا. فضلا عن كونه الوحيد والمؤثر، فكل فعل لا يتم إلا بالإرادة فهو جوهر الإنسان والباعث عن الوجود والحياة.

The treatment of the subject of the physical dimension (the physical) of the will in the poems of the Saalik, stems from the idea of freedom and liberation from all arbitrary restrictions and escaping from the social system, as it is in itself the goal of human life to which it aspires (the Tramp). As the living conditions and their living conditions made them in a struggle that continues to prove their existence and their challenge to death, that is, between human life and its opposite, the lack of freedom and security and the loss of dignity. The antagonism of self-proof and its existence against its negation and annihilation shows the content of the will of the physical structure of the Tramp, and we will discuss part of this formal content, which is a typical manifestation of the will, and this physical structure can be divided into two types: A-weak physical structure., B- Strong physical structure Each section is in the form of pictures that generally speak of self-struggle, the strength of its will and its challenges. It is well known that freedom of will and its human value did not bear its fruits and its powers were not weakened except in a physical structure that was able to face all the challenges that beset the reality of the life of the military and changed their living conditions. The power of will does not take place unless it is in reality, and it is a cycle- action- that can only be accomplished by virtue of the body and its inner energy. In addition to being the only one and influential, every action is only carried out by will, so it is the essence of man and the source of existence and life.

ISSN: 0378-2867

عناصر مشابهة