ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > معرفة الله تعالى في النصوص الم...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

معرفة الله تعالى في النصوص المندائية

العنوان بلغة أخرى: Knowledge of God Almighty in Mandaean Texts
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: حمزئيان، عظيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hamzeian, Azim
مؤلفين آخرين: خرم شاهي، سيد ضياء الدين (م. مشارك) , فيروزي، جواد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع78
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: حزيران
الصفحات: 793 - 808
DOI: 10.51837/0827-000-078-024
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1488538
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الذات الإلهية | المفاهيم العقلية | عقيدة التوحيد | النصوص المندائية
كلمات المؤلف المفتاحية:
معرفة الله | المندائي | المندائية | المندائيون | الموحدون | Theology | Mandae | Mandaite | Mandaeans | Monotheism
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: معرفة الله هي المعرفة التي تعطي القدرة للبشر للوصول إلى هذه الحقيقة بأن الله تعالى هو الخالق والقادر على كل شيء وأنه فقير إليه كما جاء في ذكر الحكيم: (يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ). أصبحت هذه الآية هي الميزان الذي نميز به الديانات التوحيدية منها وغير التوحيدية. إن الموحدين في كل ديانة توحيدية بحثوا ودرسوا جميع الطرق التي تودي إلى الله تعالى وأرسوا قواعدها وكلما كانت هذه القواعد أقوي وتستند إلى المباحث التوحيدية كانت الديانة أقوي في حجاجها مع الأخرين وكذلك تستطيع إبعاد الشبهات عنها والابتعاد عن الوثنية، نحن في هذا المقال نشير إلى أن الإسلام قد ذكر طريقتين للوصول إلى تلك المعرفة: 1. المعرفة الشهودية. 2. المعرفة الحصولية. المعرفة الشهودية أو الفطرية والتي تتحقق دون وساطة المفاهيم العقلية والمعرفة الحصولية التي تتحقق من خلال مفاهيم العقلية ولا تناقش مسألة الذات الإلهي بشكل مباشر، هذا المقال سيتكلم عن هذه القضايا في ديانة المندائية والمندائيين من منظر كتابهم المقدس جينزا رابا.

Knowledge of God is the knowledge and ability for a person to reach the truth to understand that God is his cause and creator and that he needs and belongs to God, as it says in the Qur'an: (يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ) O people, you (all) are in need of God, only God is without need and worthy of all praise. (Fatir 15) And this issue is the division and criterion for distinguishing monotheistic from non-monotheistic religions. Because monotheists have explained the basics of knowing the Creator and identified the ways of knowing God and have discussed a lot about this issue. The deeper the foundations and surrounding discussions of theology, the stronger the degree of monotheism in that religion. This article also makes a short reference to the subject of theology in Islam, which considers the knowledge of a being according to that object to be realized in two ways; 1. In-person recognition. 2. Acquired recognition. And in the case of God Almighty, he imagines the same two types of knowledge. One is the presence knowledge that is realized without the mediation of mental concepts, and the other is the general knowledge and achievement that is achieved through intellectual concepts and is not directly attributed to the divine essence. We have discussed the corresponding issues in the Mandaean religion and have extracted and analyzed the subtle view of the Mandaeans and Mandaites on the important subject of theology from the holy book of Genza Raba.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.