| المستخلص: |
القيمة الجوهرية الكامنة في الفن الإسلامي هي إيقاعه وتجريده وألوانه وما يصاحب ذلك من إحساس موسيقي رائع لا يجاريه فيه أي فن آخر ولا شك أن هذا الاتجاه مرده إلى تصور المسلمين للعالم والإنسان والله والإيمان المطلق بعظمة الله سبحانه وتعالى. فاتجه الفنان للنظر إلى المطلق المجرد ولم يهتم إطلاقا بمحاكاة الأشياء. وتناول البحث منهجية وإطار البحث وتضمن مصطلحات البحث الزخرفة النباتية، الدراسات المرتبطة، كما تضمن الوحدات الزخرفية الشائعة في الفن الإسلامي: تمهيد الوحدات الزخرفية الإسلامية، الوحدات الزخرفية النباتية، الوحدات الزخرفية الهندسية، الوحدات الزخرفية من الكائنات الحية، الوحدات الزخرفية الكتابية، الوحدات الزخرفية المختلطة. خصائص الفن الإسلامي الزخرفية تمهيد جماليات الزخرفة الإسلامية كراهية تصوير الكائنات الحية، البعد عن محاكاة الطبيعة، التحوير والتطويع، التجريد والتسطيح والتبسيط، التقشف، إهمال المنظور، التنوع والوحدة. تم التعرض لجماليات تجريد الزخارف النباتية في الفن الإسلامي، التجربة التطبيقية والنتائج والتوصيات. ومن ثم تمكنت الدارسة من الوصول إلى نتائج منها: اتخذ الفن الإسلامي من النباتات عناصر زخرفية يجردها ويبعدها عن صورتها الأصلية وهذا ما أطلق عليه (الأرابسك) للزخرفة العربية الإسلامية. وهكذا فإن الزخرفة النباتية التي تقوم على عناصر غير تشبيهية تركز على أساس صوفي وحركي امتاز بالعمق الفكري. فكان هدفه من الزخرفة النباتية الاندماج الكلي في الموضوع ولم يكن هدفه نقل الموضوع القائم في العالم الخارجي، وكان يسعى عن طريق الفن لخلق إحساسا شموليا للجمال وهو يكشف عن الحركة التموجية والتواءاتها المحيطة مما يوحي بالانسجام والانسياب، أظهرت الدراسة أن للزخارف النباتية هيئات متباينة وأشكالا تعبيرية جمالية متنوعة (عضوية -هندسية -شبه هندسية منتظمة أو غير منتظمة) لا تخضع في بعض الأحيان لقانون ثابت.
The intrinsic value inherent in Islamic art is its rhythm, abstraction, and colors, and the accompanying sense of wonderful music that is unmatched by any other art. There is no doubt that this trend is due to Muslims’ perception of the world, man, God, and absolute belief in the greatness of God Almighty. So the artist turned to look at the abstract absolute and did not care at all to simulate things. The research dealt with the methodology and framework of the research and included the introduction of the research, the importance of the research, search terms, plant decoration, related studies. Written decorative units, mixed decorative units. Characteristics of Islamic decorative art Paving the aesthetics of Islamic decoration, hatred of depicting living creatures, distance from simulating nature, modification and adaptation, abstraction, flatness and simplification, austerity, neglect of perspective, diversity and unity. Then he presented the aesthetics of abstracting plant motifs in Islamic art, the applied experience, results and recommendations, and the study was able to reach results, including: Islamic art took from plants decorative elements that strip them and keep them away from their original image, and this is what he called (arabesque) for the Arab-Islamic decoration. Thus, the plant decoration, which is based on non-figurative elements, focuses on a mystical and kinetic basis, characterized by intellectual depth. His goal of the vegetal decoration was the total integration into the subject, and his goal was not to transfer the existing subject in the outside world, and he was seeking through art to create a holistic sense of beauty as it reveals the undulating movement and its surrounding twists, which suggests harmony and flow. Miscellaneous (organic- geometric- semi-regular or irregular) sometimes not subject to a fixed law.
|
