موقف علماء الشافعية من عقيدة الأشعري والرد على بعض المعاصرين
| العنوان بلغة أخرى: |
The Position of Shafi'i Scholars on the Doctrine of Ash'ari and the Response to some Contemporaries |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة الأندلس للعلوم والتقنية |
| المؤلف الرئيسي: | لرضي، أيمن بن صالح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع106 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
اليمن |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| التاريخ الهجري: | 1446 |
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 40 - 61 |
| DOI: |
10.35781/1637-000-106-002 |
| ISSN: |
2410-1818 |
| رقم MD: | 1512170 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
موقف علماء الشافعية | الرد على بعض المعاصرين
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى جمع ودراسة، (موقف علماء الشافعية من عقيدة الأشعري والرد على بعض المعاصرين) المبثوث في ثنايا كتبهم، والتعليق فيما يحتاج إلى تعليق، وعرضه على أقوال أهل السنة والجماعة. - إظهار موقف علماء الشافعية من عقيدة الأشعري والأشاعرة. - إبطال دعوى أن علماء الشافعية كلهم أشاعرة، ومقالة: "أن كل شافعي فهو أشعري" وبيانها ومزاعمها. - بيان أن بعض علماء الشافعية على عقيدة السلف عقيدة أهل السنة والجماعة. قسم الباحث خطة البحث إلى مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات ثم قائمة المصادر والمراجع. اشتملت المقدمة على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث. المنهج المتبع في البحث هو المنهج الاستقرائي الوصفي. واشتمل التمهيد على المقدمة. وأربعة مباحث: المبحث الأول: التعريف بالأشعري والأشاعرة ومذهب الشافعي وفيه ثلاثة مطالب. المبحث الثاني: موقف علماء الشافعية من عقيدة الأشعري. المبحث الثالث: مقولة كل شافعي أشعري والرد عليها. المبحث الرابع: الرد على بعض شبهات الأشاعرة المعاصرين: وفيه مطلبان وختمت البحث بخاتمة وقائمة المراجع. ومن أهم نتائج البحث. - بيان أقوال بعض علماء الشافعية في التحذير من اتباع الأشعرية، وبيان أن اعتقادهم يخالف عقيدة سلف الأمة. - أن مصطلح أهل السنة في إطلاقه العام يدخل فيه جميع الفرق المنتسبة إلى الإسلام عدا الرافضة، أما بالاصطلاح الخاص فإنه يقتصر على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه ومن جاء بعدهم وسلك مسلكهم مقتصرا على الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة. This research aims to collect and study, (the position of Shafi'i scholars on the doctrine of Ash'ari and the response to some contemporaries) broadcast in the folds of their books, and comment on what needs to be commented, and presented to the sayings of Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah. -Showing the position of Shafi'i scholars on the doctrine of Ash'ari and Ash'ari. - Invalidation of the claim that the Shafi'i scholars are all Ash'ari, and the article: Every Shafi'i is Ash'ari and its statement and allegations. - A statement that the Shafi'i scholars are based on the doctrine of the predecessors and the doctrine of Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah. The researcher divided the research plan into an introduction, four sections and a conclusion, in which the most important results and recommendations, and then a list of sources and references. The introduction included the importance of the topic, the reasons for choosing it, previous studies, and the research plan. The research approach is descriptive inductive. The introduction included the introduction. And four sections: the first topic: the definition of Ash'ari and Ash'ari and the Shafi'i school of thought and has three demands. The second topic: the position of Shafi'i scholars on the doctrine of Ash'ari. The third topic: the saying of each Shafi'i Ash'ari and the response to it. The fourth topic: responding to some of the suspicions of contemporary Ash'ari: It has two demands. She concluded the research with a conclusion and a list of references. It is one of the most important results of the research. - Explaining the statements of some Shafi'i scholars warning against following the Ash'arites, and Explaining that their belief contradicts the belief of the nation’s predecessors. - The term "Ahl al-Sunnah" in its general generalization includes all sects affiliated with Islam except the Rafidites, but in the specific terminology it is limited to what the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his companions and those who came after them followed their path, limited to the Qur’an and Sunnah according to the understanding of the nation’s predecessors. |
|---|---|
| ISSN: |
2410-1818 |
عناصر مشابهة
-
مواقف علماء الأشاعرة المتقدمين من علم الكلام: مقارنة بالمعاصرين : دراسة مقارنة
بواسطة: المطر، محمد عبدالله عيسى حمد منشور: (2021) -
تاج العارفين الإمام الجنيد والسلوك الأشعري
بواسطة: السماعيلي، محمد أمين بن إدريس منشور: (2009) -
موقف الأشاعرة من شروط إفادة الأدلة اليقين: دراسة تحليلية
بواسطة: جاد، أحمد صابر مصطفى منشور: (2024) -
نماذج تحتذى من أعلام وأئمة أهل السنة. الحلقة 9.: الإمام أبو الحسن الأشعري.. ناصر السنة وقامع البدعة: يهدم في "رسالته إلى أهل الثغر" كل ما بناه متأخرو الأشعرية - مما كان عليه من قبل - من أصول، في معرفة الله بصفاته ويؤكد على أن المرجعية في ذلك وغيره، هي نصوص الوحي.. لا الفلسفة التي لا يزال الأشعرية يقرنونها بعقيدة المسلمين، ولا العقل القاصر عن إدراك ذاته سبحانه وصفاته
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2022) -
قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و "الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: من قرائن وأدله السنة على حمل صفات الله الفعلية على ظاهرها دون ما تحريف ولا تعطيل ودونما تكييف ولا تمثيل خلافا للأشاعرة: الحلقة 34
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2017)
