| المستخلص: |
إن أوضاع اللغة العربية في بلاد السودان الغربي الواقع جنوب الصحراء الكبرى، قد مر بعدة مراحل وتنكب عدة منعطفات مفصلية، طبعت مسيرة اللغة العربية في هذه البلاد. فاللغة لم تشهد انتشارا منقطع النظير في إقليم السودان الغربي وتشاد، إلا بدخول الإسلام وانتشاره والذي كان الأساس ولدعامة الأولى، لتطور وازدهار واتساع رقعة الممالك، وتقدمها، وانتشار الثقافة الإسلامية والعربية فيها، لدرجة أن اللغة العربية كانت لغة الدبلوماسية والاقتصاد، والعلم والدين والثقافة ولغة المجمع ككل اثنياته وأجناسه وأعراقه، وأقاليمه المختلفة، فقد كانت اللغة العربية هي الرابط بين قبائل وشعوب إقليم أفريقيا جنوب الصحراء، رابط يربطها بالثقافة والمعرفة والعلم والدين والاقتصاد، والعلاقات أساسية بين هذه الممالك الأفريقية، التي لم تكن مشهورة إلا بفضل الإسلام واللغة العربية التي انتشرت بفعل عدة عوامل أدت إلى انتشارها وتأصيلها في هذا الإقليم الذي يمتد من بلاد الحبشة وحتى سواحل المحيط الأطلسي في بلاد (الولوف) السنغال. وقد أثر الاستعمار سلبا على مسيرة اللغة العربية في هذا الإقليم، حيث سعى الاستعمار إلى فرض ثقافته ولغته وتعليمه، بل وديانته، مما أدى إلى سعيه لزحزحة اللغة العربية، حتى يتمكن من السيطرة الفكرية والثقافة والعلمية والدينية، وقد عمل المستعمر على قلع اللغة العربية من جذورها، وذلك بقتل ونفي وحبس العلماء وتشريدهم من قراهم إلى المنفي لتخلو له الساحة لغرس بذور ثقافته ولغته وعقيدته. غير أن محاولات المستعمر باءت بالفشل، فإذا بحاضر اللغة العربية، يطل مثمرا ثمرا نضرا يانعا، مستمدا مقوماته من ماضي اللغة العربية في إقليم السودان الفرنسي جنوب الصحراء. فالحاضر هو غرس الماضي، وقد تربعت اللغة العربية في بلاد أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، مكانة رفيعة، واحتلت حيزا عمليا وعلميا، لم تصل إليه قبل اليوم، وقد فرضت نفسها، بالانتشار الثقافي والعلمي والعملي والديني والاجتماعي أما مستقبل اللغة العربية في إقليم السودان الفرنسي جنوب الصحراء الكبرى، فإن الإرهاصات تشير إلى احتمالية الهيمنة اللغوية، نتيجة لانتشار الجامعات العربية والتخصصات العلمية في كل المجالات والتي بدأت منذ عقود ترسخ دعائم ثباتها وتوسعها في جميع المجالات. وعلى الرغم من صراعات الثقافات، واعتماد للثقافات المناهضة للغة العربية لاستراتيجيات ومخططات يتم تنفيذها عبر المنظمات والهيئات والمراكز الثقافية، وتعمل الدول على تمويلها من أجل نشر الثقافة العربية على حساب اللغة العربية، إلا أن اللغة العربية، أخذت تنتشر من خلال الصالات والمعالات الاجتمعية والعقيدة الإسلامية والتعليم الديني، والتعليم الأهلي والنظامي الذي فرض الثنائية في عدة بلدان أفريقية جنوب الصحراء الكبرى، وكل ذلك يعكس دلالة هيمنة اللغة العربية، وانتشار الثقافة العربية في هذه البلاد الواقعة جنوب الصحراء الكبرى في المستقبل القريب إن شاء الله.
The situation of the Arabic language in the countries of Western Sudan, located south of the Sahara Desert, has gone through several stages and undergoes several turning points, which have marked the course of the Arabic language in this country. The language did not witness an unprecedented spread in the western regions of Sudan and Chad, except with the entry and spread of Islam, which was the basis and the first pillar for the development, prosperity and expansion of the kingdoms, their progress, and the spread of Islamic and Arab culture in them, to the extent that the Arabic language was the language of diplomacy, economy, science, religion and culture. The language of the complex as a whole is its various ethnicities, races, races, and regions. The Arabic language was the link between the tribes and peoples of sub-Saharan Africa, a link that linked them to culture, knowledge, science, religion and economy, and the basic relations between these African kingdoms, which were not famous except thanks to Islam and the Arabic language that spread Due to several factors that led to its spread and rooting in this region, which extends from the country of Abyssinia to the coasts of the Atlantic Ocean in the country of (Wolof) Senegal. Colonialism negatively affected the course of the Arabic language in this region, as colonialism sought to impose its culture, language, education, and even religion, which led to its quest to displace the Arabic language, so that it could gain intellectual, cultural, scientific and religious control, and the colonizer worked to uproot the Arabic language from its roots. By killing, banishing, imprisoning scholars and displacing them from their villages to exile so that the arena would be free for him to plant the seeds of his culture, language and belief. However, the attempts of the colonizer failed, so the present of the Arabic language appears fruitful and juicy, drawing its ingredients from the past of the Arabic language in the French sub-Saharan region of Sudan. The present is the implantation of the past, and the Arabic language has occupied a high position in the countries of sub-Saharan Africa, and occupied a practical and scientific space, which it did not reach before today, and it imposed itself, through cultural, scientific, practical, religious and social spread. As for the future of the Arabic language in the French sub-Saharan region of Sudan, the signs point to the possibility of linguistic dominance, as a result of the spread of Arab universities and scientific disciplines in all fields, which began decades ago to consolidate its stability and expansion in all fields. Despite the conflicts of cultures, and the adoption by anti-Arabic cultures of strategies and plans that are implemented through organizations, bodies and cultural centers, and countries are working to fund them in order to spread Arab culture at the expense of the Arabic language, the Arabic language began to spread through halls, social facilities, Islamic faith and education Religious, civil and formal education, which imposed dualism in several sub-Saharan African countries, all reflect the significance of the dominance of the Arabic language, and the spread of Arab culture in these sub-Saharan countries in the near future, God willing.
|
