تحولات النخلة في "معلقة غزة على أسوار القدس" للشاعر خالد أبو خالد
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | الكوسى، عصام درار (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Kousa, Isam Derar |
| المجلد/العدد: | مج53, ع637 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | أيار |
| الصفحات: | 139 - 147 |
| رقم MD: | 1517270 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة التحولات الرمزية والدلالية للنخلة في قصيدة خالد أبو خالد "معلقة غزة على أسوار القدس"، موضحةً كيف نجح الشاعر في تحويل النخلة من رمز تقليدي للأصالة والعطاء إلى أيقونة نضالية مركبة تعبر عن الهوية الفلسطينية والمقاومة ضد الاحتلال. يكشف المقال تكرار النخلة (16 مرة) بوصفها مركزًا دلاليًا يرمز إلى الإرادة الصلبة، والرؤية المستقبلية، والموقف الثابت في مواجهة العدو، إضافة إلى ارتباطها بالذاكرة الجمعية والتراث الفلسطيني، مثل الإشارات إلى "الزئبق البري" و"طفولة الشاعر". ويبين التحليل النصي كيف تتحول النخلة إلى "أبجدية مقاومة" تنطق بلغة التاريخ الفلسطيني وتفضح الزيف السياسي، مع توظيف إشارات قرآنية وتاريخية مثل رمز عشتار وعلاقة النخلة بعبد الرحمن الداخل. وتخلص الدراسة إلى أن النخلة في القصيدة ليست مجرد عنصر طبيعي، بل قناع جمالي لإرادة الشعب الفلسطيني، يعيد رسم الجغرافيا (غزة – القدس) وبناء الزمن (الماضي – المستقبل) في بنية شعرية تمزج بين التراث والثورة، لتجسد وحدة الأرض والإنسان في المشروع النضالي الفلسطيني. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025 |
|---|
عناصر مشابهة
-
صورة القدس في قصيدة "Kudüs Konuşuyor" "القدس تتحدث" للشاعر عارف آى: دراسة تحليلية
بواسطة: الطباخ، صباح علي منشور: (2024) -
مصطلحات من بحر غزة: الحرب الكاشفة
بواسطة: الكوسى، عصام درار منشور: (2024) -
أبيات التمثيل والاستئناس وأثرها في التقعيد النحوي
بواسطة: الكوسى، عصام درار منشور: (2020) -
خالد أبو خالد والأقمار القادمة
بواسطة: الناعم، عبدالكريم منشور: (2008) -
الشاعر الفلسطيني هارون هاشم الرشيد : الجامعة العربية مؤسسة تخدم 22 نظاما .. ومستعد للمشاركة في أسطول "الاستقلال"
بواسطة: الرشيد، هارون هاشم منشور: (2010)
