تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الوسطية في العقيدة الأشعرية...>الوصف

الوسطية في العقيدة الأشعرية

العنوان بلغة أخرى: Moderate Ash’ari Doctrine
المصدر: مجلة أبعاد
الناشر: جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية
المؤلف الرئيسي: أوسالم، محمد نذير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Oussalem, Mohamed Nadir
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أوت
الصفحات: 63 - 72
ISSN: 2602-697X
رقم MD: 1517447
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
العقيدة الإسلامية | المذهب الأشعري | الأحكام العقدية | الأحاديث الصحيحة
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقيدة | الوسطية | الأشعرية | المعتزلة | السلفية | التأويل | Doctrine | Ash’ari | Moderate | Mou’atazilit | Salafism | Interpretation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ليس من السهل إطلاق الأحكام على العقائد الإسلامية، ومن ذلك وصف إحداها بالوسطية، إلا بعد إحكام الأدلة الدالة على ذلك، ووجود مبرّر يدعو الباحثين إلى محايثة الواقع، لحاجة ماسة تبين بعض ما غمُض من الحقائق، من ذلك ما نراه من تجاذب بين تيارين اثنين أحدها يحتكر الانتماء إلى السلف وما كانوا عليه من صحة العقائد والتزامها بالأصلين، وثانيهما مذهب الأشاعرة الذين هيمنوا على الساحة العلمية منذ قرون، واتخذوا منهجاً في تناول مسائل العقيدة الإسلامية بالمزاوجة بين العقل والوحي، والنص والتأويل، مما مكنهم من مصارعة التيار العقلاني المتمثل في المعتزلة الذين عطلوا نصوصاً من صحاح الأحاديث، والتيار النصي المتمثل في بعض الحنابلة، أو السلفية. في اصطلاح الآمدي. الذين اقتربوا من التجسيم في بعض أقوالهم. بعد النظر في كلام كثير من العلماء، كدت أجزم أن وصف الوسطية لم يكن صالحاً إلا للمذهب الأشعري.

It is not easy to pass judgments on Islamic beliefs, and this includes describing one of them as moderation, except after confirming the evidence indicating that, and the presence of a justification that calls on researchers to discuss reality, due to an urgent need to clarify some of the obscure facts, including what we see of the attraction between two currents, one of which is He monopolizes belonging to the Salaf and what they were upon regarding the validity of beliefs and their adherence to the originals And the second is the Ash'ari school of thought, who dominated the scientific arena for centuries, and took a method in dealing with issues of Islamic faith by combining reason and revelation, text and interpretation, which enabled them to struggle with the rational current represented by the Mu'tazila who disrupted texts from the authentic hadiths, and the textual current represented by some Hanbalis. Or the Salafis - in the terminology of Amidi - who came close to embodying in some of their sayings. After looking at the words of many scholars, I was almost certain that the description of moderation was not valid except for the Ash'ari school.
ISSN: 2602-697X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.