تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > عقوبة ذوي الهيئات في الفقه الإ...>الوصف

عقوبة ذوي الهيئات في الفقه الإسلامي وتطبيقاتها القضائية

العنوان بلغة أخرى: The Punishment of Revered Individuals under the Islamic Jurisprudence and its Judicial Applications
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: آل فهاد، خالد بن عايض بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Fahhad, Khalid Bin Ayed Bin Mohammed
المجلد/العدد: ع47
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 1324 - 1396
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1519516
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التطبيقات القضائية | فلسفة العقوبات | العقوبات الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقوبات | ذوو الهيئات | التعزيز | الحدود | إقالة العثرات | Punishments | Revered Individuals | Undefined Punishment | Defined Punishment | Overlooking Mistakes
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم عقوبة ذوي الهيئات، وأقسامها وأغراضها، وتوضيح مفهوم ذوي الهيئات وأصنافهم، والتأصيل الشرعي لعقوبتهم، وتحديد عقوبتهم في الحدود والقصاص وكذلك بيان عقوبتهم في التعزيز وأسباب تخفيف أو تغليظ عقوبتهم في التعزير. واتبع الباحث المنهج الوصفي الذي يجمع بين الاستقراء والاستنباط، وخلص البحث بنتائج من أهمها: أنه يعتبر من ذوي الهيئات: كل من لم يعرف بالشر والفساد والمعاصي من الولاة، والعلماء، وأهل الصلاح والعفة والمروءة والتقى، فيزل أحدهم زلة يندم منها، وأنه يقصد بإقالة عثرات ذوي الهيئات عدم مؤاخذتهم على ما كان من قبيل الزلات في الحق العام، لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك، والأمر يدل على الوجوب، وأن ذوي الهيئات لا يختلفون في العقوبات المقدرة عن غيرهم، وأن الأصل هو تخفيف عقوبة التعزيز على ذوي الهيئات إذا كانت المخالفة منه زلة؛ أخذا بمبدأ إقالة العثرات.

This research aims at explicating the concept of the punishment of revered individuals, its division and objectives, and the clarification of the concept of defined punishment (ḥudūd) and retaliation (qisās), and also their punishment in ta‘zīr (undefined punishment), and the reasons for reduction or severity of their punishment in ta‘zīr. The researcher followed the descriptive methodology that combines induction and inference, and the research concluded on certain findings, the most significant of which include: That revered individuals are: anyone who is not popular for evil or vices or sins among the rulers and the scholars and the people of virtue, chastity, chivalry and devoutness, then such person committed a mistake of which he had regretted, and that by overlooking the mistakes of the revered individuals we mean not punishing them for their mistakes on matters of public right, due to the command of the Prophet –peace and blessings upon him- in that regard, and the command denotes obligation, and that revered individuals do not differ from others in case of defined punishments, and that the default ruling is reducing the undefined punishments for revered individuals when they commit mistakes, based on the principle of overlooking of mistakes.
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.