تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>علوم السورة عند الفيروزأبادي "...>الوصف

علوم السورة عند الفيروزأبادي "ت. 817 هـ." وابن عاشور "ت. 1393 هـ.": دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Sciences of the Surah According to Al-Fayrouzabadi "D. 817 AH." and Ibn Ashour "D. 1393 AH.": A Comparative Study
المصدر: مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الحارثي، سيف بن منصر بن علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Harithi, Saif bin Manser bin Ali
المجلد/العدد: ع39
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الصفحات: 129 - 164
ISSN: 1658-6662
رقم MD: 1522104
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | علوم القرآن | السور القرآنية | الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، ت. 817 هـ. | بن عاشور، محمد الطاهر، ت. 1393 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
علوم السورة | الفيروزآبادي | ابن عاشور | المقارنة | المنهجية | Surah Sciences | Al-Fayrouzabadi | Ibn Ashour | Comparison | Methodology
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى إبراز علوم السورة التي أهتم بها الفيروز آبادي ومنهجه في ذلك، وكذلك إبراز علوم السورة التي أهتم بها ابن عاشور ومنهجه في ذلك، وأيضاً المقارنة بين علوم السورة عند الفيروز آبادي وابن عاشور وتوضيح ما اتفقا عليه وما انفرد به احدهما عن الآخر، ومن خلال البحث توصلت إلى عدد من النتائج أهمها: أن علوم السورة التي اهتم بها الفيروز آبادي هي: الأول موضع نزولها، الثاني عدد آياتها، وكلماتها، وحروفها، والآيات المختلف، فيها، الثالث بيان مجموع فواصلها، الرابع ذكر اسمها، أو أسمائها، الخامس بيان المقصود من السورة، وما تتضمنه مجملا، السادس بيان ناسخها ومنسوخها، السابع في متشابهها، الثامن في فضلها وشرفها، وأنه يذكر علوم السورة تحت عنوان "بصيرة" ن كما أنه عد الناسخ والمنسوخ والمتشابه في الآيات، وهي إلى علوم الآية أقرب منه إلى علوم السورة، كذلك لم يصرح الفيروز آبادي بذكر مصادره في علوم السورة إلا ما ذكره في ترتيب النزول، حيث ذكر أن اعتمد على النكت والعيون للماوردي، وتفسير القرآن الكريم لأبي القاسم النيسابوري. وأن علوم السورة التي اهتم بها ابن عاشور هي: أسماء السور، والمكي والمدني، وترتيب السورة في النزول، وعدد آيات السور، وأغراض السورة، وسبب نزول السورة إذا كان لها سبب نزول، وفضائل السورة، وخصائص بعض السور، وكان يوردها في مقدمة مستقلة لكل سورة قبل البدء في تفسيرها، وقد صرح ابن عاشور بكثير من المصادر التي اعتمدها في ذكره العلوم السورة. كما اتفق الفيروز آبادي وابن عاشور على ذكر عدد من علوم السورة وهي: المكي والمدني، وأسماء السور، وعد الآي، وفضائل السور، ترتيب النزول، مقصود السورة أو أغراضها. وما توافق عليه الفيروز آبادي وابن عاشور في قضايا علوم السورة توجد فيه بعض الاختلافات في الاختيارات والأمور التفصيلية، وانفرد الفيروز آبادي ببعض علوم السورة التي لم يتعرض لها ابن عاشور وهي: فواصل الآيات، وعدد الكلمات والحروف، والناسخ والمنسوخ، والآيات المتشابهات، وكذلك انفرد ابن عاشور ببعض علوم السورة التي لم يتعرض لها الفيروز آبادي وهي: أسباب النزول، وخصائص بعض السور، والتصريح بكثير من مصادره في علوم السورة.

Praise be to God, and prayers and peace be upon the one after whom there is no prophet. As for what follows. This research aims to highlight the sciences of the Sura that Al-Fayrouz Abaadi was interested in and his approach to it, as well as to highlight the sciences of the Sura that Ibn Ashour was interested in and his approach to that, and also to compare the sciences of the Sura according to Al-Fayrouz Abaadi and Ibn Ashour and clarify what they agreed on and what one of them was unique about. Through the research, I reached a number of results, the most important of which are: The sciences of the surah that Al-Fayrouzabadi was interested in are: the first, the place of its revelation, the second, the number of its verses, words, and letters, and the verses in which there are differences, the third, an explanation of the sum of its chapters, the fourth, mentioning its name or names, The fifth is an explanation of the purpose of the Surah and what it contains in general. The sixth is an explanation of its abrogated and abrogated. The seventh is in its similarities. The eighth is in its virtue and honor. He mentions the sciences of the Surah under the title "Insight." He also counts the abrogated, the abrogated, and the similar in the verses, and they are closer to the sciences of the verse than to the verses. The sciences of the Sura. Al-Fayrouzabadi also did not explicitly mention his sources in the sciences of the Sura except what he mentioned in the order of revelation, where he mentioned that he relied on Al-Nakat wa Al-Uyyun by Al-Mawardi, and the interpretation of the Holy Qur'an by Abul-Qasim Al-Naysaburi. The sciences of the surah that Ibn Ashour was interested in are: the names of the surahs, the Meccan and the Medinan, the order of the surah in its revelation, the number of verses in the surah, the pur-poses of the surah, the reason for the revelation of the surah if it had a reason for its revelation, the virtues of the surah, and the characteristics of some surahs, and he presented them in a separate intro-duction to each. Surah before starting to interpret it, and Ibn Ashour stated many of the sources that he relied on in his mention of the sciences of the Surah. Al-Fayrouzabadi and Ibn Ashour also agreed to mention a number of the sciences of the surah, namely: Meccan and Medinan, the names of the surahs, the number of verses, the virtues of the surahs, the order of revelation, the intent or purposes of the surah. What Al-Fayrouzabadi and Ibn Ashour agreed upon regarding the issues of Surah sciences, there are some differences in the choices and detailed matters. Al-Fayrouzabadi was unique in some of the Surah sciences that Ibn Ashour did not address, which are: verse breaks, the number of words and letters, abrogated and abrogated, and similar verses. Likewise, Ibn Ashour was unique. Ashour dis-cussed some of the sciences of the Surah that Al-Fayrouzabadi did not address, namely: the reasons for the revelation, the characteristics of some surahs, and a statement of many of its sources in the sciences of the Surah.
ISSN: 1658-6662

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.